好在有魏老板坐鎮，還有pptv兜底，賠是肯定賠不了，賺多少就看命了。
魏陽雖然近來很忙，但對《敕勒川》還是很重視的，還抽出時間聽了劇組的研討會。
…
藍鯨魚，會議室
執行製片人熟練的打開ppt，開始介紹《敕勒川》相關信息，有些在座的之前知道，有些是新信息，大家聽得都挺認真。
“《敕勒川》預計拍攝60集，分為三個階段，理想狀態是每20集一個階段。”
“第一階段，高歡崛起，從城門小卒曆經奮鬥加入爾朱榮集團，成為重要核心人員，鎮守一方。”
“第二階段，走向巔峰，爾朱榮死，高歡野心勃勃，開始自立，擊敗了各路對手，最終成為東魏大丞相、北方霸主，虎視天下。”
“第三階段，雙雄爭鋒，高歡西征，與宇文泰多次大戰，互有勝敗，最終折戟玉璧城下，英雄暮年，遺憾身故。”
經典的三段式結構，戲劇很常見，電視劇和電影也很多這麼拍。
比如前麵提到過王胖子的《追龍》，還有後麵大紅大紫的《狂飆》。
崛起——巔峰——落幕
仔細看他們的人物走向，與現在的《敕勒川》有異曲同工之妙，也算是偏人物傳記類的一大套路。
不過還是那句話，套路不怕老，好用就行，高歡的故事恰好符合三段式，你換彆的套路還不好看呢。
魏陽本人是這個項目的總編劇，三段式也是他定的。
從編劇角度上很完美，但從演員角度上，三段式也意味著演員要從少年/青年演到中年，再從中年演到老年，時間跨度大，人物變化也大，很考驗演員的功底。
早些年魏陽還有這些顧慮，但現在就好多了，這是演技提升帶來的自信。
以前發愁的是中老年的氣質，現在魏陽反倒是擔心自己滿心滄桑，還能演出少年的意氣風發嗎？
不過，高歡本身就屬於梟雄，年少也應有沉靜之氣，可以少年老成一些。
劇情大概都有了解，執行製片人也沒有多說，而且開始介紹起了服化道。
《敕勒川》這部劇屬於南北朝，而且正好處於朝代更換的節點，所以很多資料比較雜。
劇組在曆史顧問的指點下，又考慮到藝術和現在審美，沒有一味的去追求曆史還原。
而是把北魏晚期、東西魏、北齊和北周早中期的服裝和飾物都塞到劇裡，然後挑好看的來，反正一共就是幾十年的曆史，有所聯係也很正常。
北魏晚期時劇情出現北周早期的服飾物品特點，也可能是該流行款式的萌芽嘛。
東魏末期劇情出現了北魏晚期的服飾和物品，也可以說是複古嘛。
這也不是沒邏輯的，民國的很多衣服就有現代服飾特點的雛形，現代人喜歡漢服的就更多了。
魏陽拍攝作品一向以實用為主，在他的影響下，藍鯨魚服化道會貼合曆史，而不是死板的還原曆史。
不是所有的曆史物件和服飾都符合現代審美的。
營銷號都是誇老祖宗的眼光和手藝，那是因為老祖宗“眼瞎手瞎”的東西沒人理，多扒拉扒拉，發現醜東西也不少。
比如，南北朝的很多服飾物品，就不太符合現代審美，而且部分看起來偏“倭風”。
這也不奇怪，日本很多東西都是兩晉南北朝和唐朝時傳過去的。
隻不過大家更熟悉唐朝，所以能分清，但實際上南北朝被日本抄的更厲害，日本的高帽子、長袍，還有那個不少奇奇怪怪發髻都是南北朝的流行服飾。
以至於魏陽一直發愁，要不要采用一些看起來比較容易混淆的服飾。
不用吧，覺得白白便宜了小日本，自家的文化就該多宣揚宣揚。
用吧，怕部分觀眾接受不了，畢竟有違不少人對古裝的認知，還有人亂帶節奏。
而且服飾複原有一定主觀性，很難保證完全一樣，而且不但得研究自己，還得防著避開日本方麵的“原創”，萬一要是有什麼錯漏，再被打上一個“精日”的帽子，費力不討好。
所以想拍好一部劇，也不是那麼容易的。
單單一個服化道，還原曆史不行，不還原曆史也不行，還有一部分其他風險。
以至於魏陽個人更喜歡拍架空，不是沒有原因的。
隻要架空，我就可以隨意的吹服化道，有些人想找茬都（www.101novel.com）