提瓦特大陸有科學這種說法嗎？
你不能說有，但你也不能說沒有。
而類似的學說，自然更多集中在須彌的教令院，這裡的學者......幾乎什麼都研究。
彆的先不說，就說一下你我皆知的荻花草圖吧。
最初，這荻花草圖隻是在璃月的藝術界掀起了驚濤駭浪，並沒有傳到外界。
這荻花草圖的源頭，眾人隻知道是在荻花洲的望舒客棧，具體出自誰之手，已經無從查之。
之所以會得到這樣一個名字，是因為它本身的風格。
你說它像字吧，它那連綿不絕的筆法，就像是荻花洲那自成一片的草叢，草水相連美不勝收。
說它像畫吧，但那種線條裡又隱隱能看出某些簡單的詞彙，狂野的筆法透露著些許的隨意。
雖說隨著時間的推移，市麵上已經出現了很多模仿者，但原圖和副品，現在依舊在一些頂級藝術家的手裡。
之所以會在這裡提及荻花草圖，是因為須彌的教令院，就專門為這荻花草圖開設了一門學科，用以研究。
相應的學術論文，已經初具規模。
這一門學科除了能證明須彌的學者的確很閒之外，也片麵的說明了一件事情，他們是什麼都研究。
比如另外一方麵——獸人。M..
璃月和稻妻的姑且先不提，因為他們更多是屬於仙人和妖怪，不好說是不是獸人。
蒙德的迪奧娜和砂糖、須彌的提納裡、楓丹的琳妮特。
他們都是十分典型的獸人。
這裡或許會有人問，林尼和琳妮特不是親兄妹嗎？為什麼一個是人類，一個是貓娘？
常有人以為，琳妮特的貓耳也是演出服的一部分。
因為哥哥林尼與她流著同樣的血，外表卻與常人無異。
可琳妮特多出的一對耳朵一條尾巴，卻是實打實的長在身上，真得不能再真。
據說這種類似貓的性狀，往往會伴著血緣遺傳，即便後代血脈日漸稀薄，偶爾也會出現返祖現象。
一言概之，她的體內，有貓的血脈。
人和貓......沒有生殖隔離嗎？
說到這裡，就要提一嘴教令院的研究了。
與其說是教令院的研究，倒不如說是提納裡自己的研究。
他曾經翻遍了家裡能找到的所有古書，最終找到了一份祖輩留下的手稿，在這份手稿上麵，提到了一種叫做【巴螺迦修那】的生物。
這個名字的含義，叫做沙漠的大狗。
根據手稿上所言，提納裡的祖先曾經和巴螺迦修那一起生活，也正因如此，才會通過共生關係而留下了血脈。
這也就意味著，在提瓦特大陸之上，人和其他種族有很大的概率不存在生殖隔離的問題。
比如人和妖、人和仙。
為了證實這個理論，教令院的一名老師甚至還以身作則，寫出了幾本著作。
《那一夜，我傷害了它》、《我與丘丘人不得不說的故事》、《論植物油的重要性》、《為何丘丘人比巨蜥更加好養》、《北風的野望：丘丘暴徒飼養指南》等一係列暢銷的書籍。
雖然坊間有傳聞，說是寫出這些書籍的那位老師是因為一些不知名的原因，誤服了奇怪的藥劑，並且和丘丘人待了一整晚所致。
但麵對這個問題，那位老師給出了義正辭嚴的回答。
為學術獻身，是他的榮幸，他不允許彆人玷汙他的理論。
總之，為了證明生殖隔離的問題，這位老師可以說是做出了很大的犧牲。
據說他已經不再滿足於普通的丘丘人，現在已經開始豢養丘丘王了。