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第四百七十章 自身問題和家人?(2 / 2)

正常修行者到了這個階段,正好也達到了需要注意自身元神的境界。

作為修行之人,自然要儘可能的避免“信馬由韁”,因為心猿最擅長駕馭“元神”,或者說“意馬”

所以在這個境界之中,修行之人普遍選擇的是打磨心猿,也就是所謂的“心猿意馬”。

正常情況下,這個境界的修煉者隻需要堅固心智,強健體魄,不緊不慢的修行下去,無論是以意誌修行為主,還是以體魄修行為主,最終都可以度過這層瓶頸。

“但是我們不太一樣。”肖自在看向自己的手掌,似乎在回味著剛才殺掉的那個人的感受。

“像我們這樣的人,從一開始就沒有心猿的問題。畢竟像我們這樣的病人隻有兩種結果,一種是完全放縱,另一種則是像你我一樣,儘可能的壓製本能。但這兩種選擇裡無論哪一種,我們這種人的心智都會非常的‘堅定’。”

肖自在停頓了一下,而鄭曙也不由的笑了起來:

“也對,畢竟對於我們這種人來說,所需要的心誌無非就是想方設法的滿足自己的**,或者是想方設法的克製自己的**,根本沒有多餘的精力去思考更多的事情。”

說到這裡,鄭曙已經明白了自己現在的問題所在。

所謂的“心猿”,說白了其實就是因為修煉太過艱難和苦悶,所以到達這一境界的修行者會被其他的**和誘惑勾引的失去了繼續進取的心誌。

到了這一境界,修行者的實力已經足夠強大,在人群當中能夠獲得足夠高的地位,所以他們能夠接觸到的誘惑也會更多。

像是出門在外被人尊稱為大師或真人,隨意出手就可以獲得普通人一輩子都得不到的財富,而那些對於普通人來說高高在上的人,見到他們的時候也都會放低姿態,恭敬行禮。

而除了這些表麵上的誘惑之外,其他暗地裡的誘惑更是數不勝數,這對於從小到大都是艱苦磨練自身的修行者來說,實在是難以抵抗。

這時候他們就需要打磨自己的心猿,堅定自己修行的意誌。

渡過了這一關就可以讓自己的修行更進一步,渡不過,就隻能成為普通人口中的“大師”,享受一輩子的榮華富貴。

沒錯,就算是無法渡過這一關,以修煉者的實力也完全可以度過榮華富貴的一生。

這才是磨練心猿中最大的陷阱以及阻礙,修行本就是急流勇進,不進則退的道路,有些國家的異人甚至會將這條路稱之為“痛苦之路”。

拋棄唾手可得的榮華富貴,轉而去繼續那種如同自虐般的生活,能夠做到這一步的人,哪怕在異人當中也能稱得上是怪胎。

“從這方麵來說,像我們這種神經病反而還占了優勢,畢竟從最開始我們就有了足夠堅定的目標。”肖自在的臉上露出了一個危險的笑容。

“哈!沒錯!”鄭曙啞然失笑。

就好像原著裡曾經出現過的全性“白鴞”梁挺一樣,這家夥是一個絕對的惡人,殺人放火,奸淫擄掠,無惡不作,但是,他同時卻又是一位懷抱機關與符籙兩門的大宗師。

而這樣的惡人之所以能夠刻苦鑽研自己的實力,最主要的原因就是因為從一開始他就有著明確的“目標”。

最開始的時候,他的目標就是為了尋找自己想要的“**”,這堅定的意誌甚至促使他不停地在修行一道走下去,最終成為了大宗師。

而在找到了自己想要的東西後,這個曾經奪去無數人性命的惡人甚至可以為此拋棄自己的性命。

“所以從最開始我們需要注意的就不是那隻猴子,而是一直默默無聞,這卻給我們自身造成了巨大麻煩的‘豬’!”

所謂的豬,就是指主肝腎的水亥,這東西平常也專門司職七情六欲。

“哪怕是普通的修行之人,也不會選擇由這隻豬負責牽馬,意馬無論是交給心猿執韁還是交給沙和尚執韁都可以,但是一旦由代表了七情六欲的豬牽到了馬韁,那麼就意味著走火入魔。”

“等下!我有一個問題。”鄭曙聽到這裡突然打斷了肖自在,“我借由本門的內視法觀察過,我的心中好像並沒有出現心魔啊?”

“全真一脈的內視嗎?確實不錯,和術士的內景一樣都是抵抗心魔的好手段,可以將原本看不見摸不著的心魔化作具體的形象,讓你在精神空間中進行對抗。”

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