對於阿芝的情況，沈黛隻有心疼與同情，一時間我不知道該怎麼幫助阿芝脫離困境，隻能阿芝安頓在招待所裡，又交代招待所裡的服務員多照顧一下。
沈黛回到自己的房間後，緩緩地坐在椅子上，眼神迷茫而空洞。在此前，當阿芝尚未出現時，她心中充滿了改變紅河鎮命運的豪情壯誌。
然而，阿芝的到來卻如同一記沉重的悶棍，敲醒了沉浸在美好幻想中的她。
同時，這也給了她一個至關重要的警示：她曾經太過天真和理想化，以為隻要有決心就能輕易改變現狀，但現實遠比想象更為艱難複雜，脫貧攻堅並非一朝一夕之功。
此時此刻，沈黛對於古人所言"治貧先治愚"有了更深刻的領悟。
阿芝不過是個十幾歲的少女，本應正值青春年華、朝氣蓬勃之際，卻因那所謂的娃娃親，不得不輟學並舍棄自己的前程，去嫁給一個身有殘疾的男子。
這種荒謬之事竟然發生在當今這個嶄新的華夏社會裡，實在令人痛心疾首！
這時，沈黛的手機響了起來，她沒看直接接聽了起來，電話那頭傳來老爺子慈愛的聲音。
“慢慢，你發的郵件爺爺看了，我沒想到你下去這麼短時間，就找到了適合紅河鎮脫貧的項目”
沈黛還在想著阿芝的事情，隻是隨便附和了幾句。
沈老爺子聽到沈黛情緒有點不太對勁，他連忙問道。
“慢慢，是不是遇到什麼事情了，我怎麼聽你情緒不太對呢？”
沈黛沒有立即回複，而是沉默良久後，才問了他一個問題。
“爺爺，您說治貧和治愚哪個更重要？”
“慢慢，你要真說這兩者誰更重要，還真不好說，馬克思主義哲學告訴我們：物質決定意識，經濟基礎決定上層建築。治貧就是發展經濟，以經濟來帶動政治文化的發展。所以治貧是根，治愚是葉，隻要根紮得深長得壯，葉才能枝繁葉茂”
“爺爺，您有沒有想過，正是因為這些貧困地區的人們愚才導致他們的貧呢？如果他們思想上不進步，任憑我們如何幫扶，改變也不會很大，可能還會造就他們，有困難直接伸手的毛病，這樣的扶貧根本治標不治本”
“慢慢，你說的沒錯，但是你要知道，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，治貧是治愚的前提條件，隻有保證人民的生活需求，他們才會精力去改變精神世界”
沈黛思考片刻，回應道：“爺爺，我明白您的意思。但我認為，可以在治貧的過程中同步推進治愚。我們不僅要給予物質上的支持，還要注重教育和思想引導，讓他們真正擺脫貧困的束縛。”
“那你打算怎麼做呢？”
“爺爺，您知道嗎？我在這裡認識一個女孩，才十幾歲的年紀，因為父母封建傳統的思想，給她訂了娃娃親，對方還是是無自理能力的殘疾人，也是因為她，我看清紅河鎮的貧困，不止是經濟上的貧困，而是思想上的貧困，如果他們思想不做改變進步，就算給再多的扶貧項目，這裡不久後也會返貧，之前做的也是徒勞而已。
所以，做扶貧項目不能隻是經濟扶貧，同時還要教育扶貧，增加這裡的教育資源，改善教育環境，在加強普法宣傳和思想教育宣傳”
“你的想法很好，不過你說的那個小姑娘被家裡逼婚的事情，你打算怎麼處理？”
“如果可以，我想幫幫她，我不想看到一個風華正茂的女孩，早早的被婚姻的枷鎖困住，婚姻不是她最終的歸宿，她還年輕，隻要有機會走出大山，就能實現人生的無限可能，我也想讓大山裡其他的姑娘看看，女孩最終並不隻有婚姻一條歸宿”
“你的想法我知道，但是，你有沒有想過，你要對抗的可不隻是兩個普通的家庭，你要對抗的可能是兩個家族，甚至一個民族，你也隻是弱女子，爺爺，希望你在處事之前，以自身安危為第一考慮要素，君子不立危牆之下，保護彆人的同時，你彆忘了自己”