“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”這四句詩，截自明代才子唐伯虎的《桃花詩》，讀它，多少會感染一點逍遙自在、遊戲人生的豪情吧。不過唐伯虎十分潦倒，最後以賣畫為生，他的心中真有這麼灑脫嗎相對於範進等一輩子醉於科場、一心用仕的人，唐伯虎當然算是隱士，不過比起他的前輩，大名鼎鼎的“智聖”東方朔，他隻能算是一個“小隱”。大隱隱於朝的東方朔東方朔，字蔓倩，齊地人。武帝即位之初就下令各地推舉賢良茂才，東方朔也來到長安，想要進入仕途。武帝挑選賢良的辦法是對策，就是由賢良們上書言事，武帝以此來考量他們的才乾，再由他們的才乾考慮授之以何種官職。東方朔的“策書”非常有意思，它的篇幅非常長。武帝時還沒有紙張，人們寫書寫信，都是寫在竹簡上。當然，最開始是沒有毛筆的，要在竹簡上留下痕跡隻能用刀來刻。有人說，老子的《道德經》用語之所以如此簡略，就是因為考慮到刀刻的困難和麻煩。後來雖然有了毛筆，但是人們寫書也儘量言簡意賅。可是，東方朔倚馬千言，他寫這篇“策書”竟然用了三千片竹簡，堆起來有一人高，要公車府派兩個人一起抬才能抬得動。武帝日理萬機，這麼長的文章，當然沒有一口氣讀完的功夫，所以每當他停下來，就在停下來的地方記上記號，以便下次接著讀。如此“停停走走”，兩個月後，武帝才終於讀完。可見，東方朔的策書寫得很有意思，能夠勾起武帝的興趣，讓他讀下去。這篇策書大致意思如下：我東方朔自幼失去父母，是兄嫂將我撫養成人。十三歲，我開始刻苦讀書，整整讀了三年，自以為已夠平生所用。十五歲我學習擊劍，十六歲學習《詩》《書》，十九歲學習孫、吳的兵法，又不滿於紙上談兵，親自去營陣間實踐學習。所讀書共有四十多萬字。今年我二十二歲，身高九尺，雙目有神閃亮如明珠，牙齒整齊潔白如貝殼，我的勇敢直追子路、孟責，敏捷超過慶忌，廉德如同鮑叔，信義好比尾生。像我這麼優秀的人，位列朝堂，不會給天子丟人吧！臣東方朔冒死進言。這封澎湃著自信的自薦書，肯定讓武帝讀得開懷大笑。武帝會想，這家夥真有自己吹的那麼好嗎於是任命東方朔做了郎官，他因此可以時常隨侍在武帝左右。寫了三千片密密麻麻的竹簡，卻隻做了一個郎官，這自然很難讓東方朔滿意。不過，升遷的機會是自己爭取來的，東方朔並不因此消沉。傳說武帝身邊有很多侏儒，東方朔在他們身上動起了腦筋。他騙侏儒們，說皇帝要把他們全部殺光。侏儒們傻了眼，集體攔住禦駕，向武帝哭訴。武帝大驚，兜兜轉轉半天，原來竟然是出自東方朔的謊言，於是武帝把東方朔叫來，責問他為什麼這麼做。東方朔裝出一副可憐相，說侏儒們身長不滿三尺，臣下我呢，身高九尺有餘，可是我們的俸祿薪資，都是一樣的，侏儒們自然可以吃飽，我這個大漢卻難免餓肚子。武帝本來是準備發飆的，聽他一說，轉怒為喜，於是任命他待詔金馬門，不久又升他為侍郎。相對那些動不動就吹胡子瞪眼的朝臣，年輕的武帝肯定更喜歡東方朔這個詼諧有趣的家夥，因此每次與他談話聊天，沒有一次不是開懷解頤的。東方朔愛吃肉，武帝常常賜他一起用膳，飯後，東方朔把桌上所剩的肉卷在懷裡，衣服弄得油漬不堪，他卻似全無所覺。武帝賞給他綾羅綢緞，他不顧形象，肩挑手提，唯恐取之不儘。不過，東方朔並非是守財奴，他把這些綢絹賞賜全部花在女人身上。每過一年，他便在長安城中挑一個年輕漂亮的女子娶回家中，而把“舊人”趕走拋棄。這麼看來，東方朔是個玩世不恭的享樂主義者了實情又非如此。武帝酷愛打獵，於是有了擴建上林苑的念頭。他招來董仲舒的弟子吾丘壽王，讓他負責擴建事宜。武帝的想法是，“新上林”必須直指終南腳下，如果翻看地圖，就可以知道這個未來的獵場有多麼地遼闊壯觀。可是，隨擴建而來的是大規模的圈地和移民搬遷，這對世代居住於此、靠山吃山靠水吃水的百姓來說，無疑是一個災難。這時，東方朔站了出來，陳言反對。武帝沒想到反對者不是骨鯁的老師汲黯，而是這個整天說笑話的家夥，大感有趣，於是賞了他黃金百斤，又升他為太中大夫給事中。可是武帝轉過頭來，就對吾丘壽王說：“現在動工！”識趣的東方朔沒有頂風力諫，但這足以說明，東方朔與郭舍人不同，至少他沒有把自己定位為一個玩物，因此他有自己的立場和政治主張。武帝的姑姑，長公主晚年迷戀上自己的“乾兒子”董偃，兩人打得火熱，天下人沒有不知道這樁醜事的。武帝見董偃長得貌美，也對他很有好感。有一次武帝在宣室請姑姑和董偃用膳。就在他們要進入宣室時，人高馬大的東方朔執戟將他們一行人攔住，說：“董偃可殺。其理有三：一為人臣子卻與公主勾搭廝混；二為敗壞婚姻製度，汙染社會風俗；三為教唆誘導陛下遊樂玩耍，疏遠政事。宣室是先王處理政事的正殿，怎能用來招待這種小人董偃不除，難弭天下之大害！”武帝見東方朔凜然不可犯，再無平時嬉笑顏色，加之自己確是理虧，一時作聲不得，最後宴會終於作罷。東方朔諫言有功，武帝賞賜他黃金三十斤。此後董偃漸漸失寵，不到三十歲便病死了。看來，玩世不恭隻是東方朔給自己戴上的麵具，他的骨子裡其實也有滿腔的熱血，是一位心懷天下的人。不過，他的不合流俗的舉止讓人很難了解到內在的他，武帝身邊的侍臣都把看做“瘋子”，在他身上吃過虧的武帝卻有些明白他，於是說道：“假如東方朔不是如此荒唐，你們怎能夠比得上他，和他官職相近呢”一天東方朔入朝，郎官們都說：“在世人眼裡，先生是一位狂人！”東方朔一笑而過，哪裡會跟他們一般見識。不過，每當他在酒席中喝得高興，就滾倒在地上高唱：“陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”歌聲灑脫中有悲涼，這大概就是“失群”之人不被理解的苦悶吧。東方朔臨終之時，曾對武帝說：“《詩》雲‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言’，‘讒言罔極，交亂四國’，願陛下遠巧佞，退讒言。”所謂“鳥之將死，其言也哀，人之將死，其言也善。”後來大搜巫蠱，武帝任用了江充、蘇文等小人，終於釀成禍事。武帝感慨想到東方朔的臨終規勸，感其先見之明，歎道：“如今回想起東方朔，他果真隻是善於耍嘴皮子嗎”這個問題，恐怕不需要回答了。（www.101novel.com）