龔信的確是一副憂心忡忡的模樣。
至於季元思奇怪龔信為何張口閉口屠屠屠的，老道懶得解釋。
事實上他對任何人都懶得解釋任何事，哪怕是麵對齊燁時。
龔信的身份很特殊，在以齊燁為首的暴力團夥中，是唯一一個敢呼齊燁後腦勺的人，也是唯一一個有“宗教信仰”的人。
對所謂的儒家、儒生，龔信是嗤之以鼻的。
他不否認對孔子以及儒學的敬仰，卻也不掩飾對儒家和儒生的鄙夷。
就如同儒學，與儒家、儒生不能混為一談。
道家，與道教，同樣不能混為一談。
很多人認為道家和道家是一個意思，事實上並非如此，道教的黑曆史很多，汙點不比佛…佛羅裡達少到哪去。
道家不同，道家更像是一種思想，更注重傳承，追求的是自然和諧，信奉的是老莊哲學。
道教呢，一言蔽之，就是宗教，雖是有黃老道家的思想，可也信奉鬼神。
道家的內核可以理解為“無為而治”，追求的是自由和內心平靜。
道教扯的就比較多了，什麼煉丹啊，長生不老啊，法術之類的。
龔信是道家子弟，而非道教弟子。
道家子弟區分善惡，正邪，卻不迂腐，反正龔信這種道家子弟不迂腐，該吃吃該喝喝，啥也不往心裡擱，該殺殺該屠屠，愛誰誰就不服。
以眼還眼以牙還牙，不排斥殺生，沒有太多的形式群體，也沒有任何繁瑣的規定與儀式，學的是道家百技千藝，傳承的道家智慧，施展的是道家的本事。
道家沒有太多的什麼善惡、正邪，因為本身內核思想已經傳達了是非觀念。
佛家講究的放下屠刀立地成佛，在龔信看來就是一派胡言，善就是善，惡就是惡，不能因為施了惡從了善而既往不咎，既往不咎了，那被惡所傷害的善呢，憑什麼善受到傷害就要求既往不咎了？
對月神部的態度，龔信認為要麼歸順要麼死，沒有第三條路。
大康朝要開疆拓土，將世家的吸引力轉移到關外，為百姓們爭取到更多的生存空間。
如今山林之中四大部落完蛋一個歸順倆，就剩下個月神部落了。
站在龔信的角度去看，彆說一個月神部落，就是四大部落都在，都為敵，那也照乾不誤。
乾掉了一個月神部落，或是乾掉了四大部落，是會殺很多人，卻也能救很多人，更能為長達數百年的南關戰事劃上一個句號。
如果不殺，不打，戰爭永不停止，既如此，那就殺，那就打，殺一次，打一次，永遠結束戰爭，這一代的恩怨是這一代的恩怨，下一代，後代們，會和平的生活在一起，變成一家人，其樂融融。
從一件事就可以看出，龔信這位道家子弟行事很霸道。
老頭要畫畫，小動物們不從，那就打到從，打到怕，打到被捆起來，打到老老實實讓他畫的程度。
打你，是因為要畫你，畫你，是你要怕，你怕了之後，就不敢下山傷人了。
龔信不會解釋那麼多，更不會和小舅子這種傻缺解釋，隻是望著齊燁。
剛才老頭聽到了賁和齊燁的談話，月神部落最高統治者是大薩滿，而且生活環境和關內的村鎮沒太大區彆。
如果對月神部落動兵，那麼最好的辦法就是先乾掉月神部所謂的大薩滿，大薩滿一死，月神部的信仰會崩塌，戰力、軍心，都會折損大半。
而龔信呢，覺得他可以挑戰一下，挑戰一下深入敵後實施“斬首行動”。
“先看看他們的態度吧。”