但是呢，他是這麼想的，也有這個能力，並且是這麼乾的，可世人不這麼想，世人認為他就是靠著宇文檀才當上的知州，才會繼續當知州。
真正讓曹權國日夜憂愁的，是他這個知州當不長了，因為一旦有一天宇文檀掛了，他就會失去知州這個官職。
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失去官職，曹權國不在乎，他在乎的是人們會認為他當不了知州，不是因為能力不行，而是因為宇文檀掛了。
這也是有能力的人最忌諱的一件事，站在了與能力匹配的地位，卻沒人覺得他是靠能力站在了這個位置。
在齊燁出道之前，宇文檀居住於京中，不問朝堂事，甚至都不問世事了，因此曹權國在南地的權柄越來越小，世家們也越來越不將他當回事，無非就是表麵上客客氣氣罷了。
多年來，這也一直都是曹權國心中的一根刺。
做的好了，人們會說他就是靠著宇文檀的裙帶關係才身居要職。
做的不好了，人們會說果然是靠著裙帶關係身居要職，啥也不是。
因此宇文檀早就不想“進步”了，也沒辦法進步了，隻有一個願望，那就是入京當個閒散官員，最好手裡有點實權那種。
也不是因為他貪戀權位，而是他想要更好的照顧老丈人。
之後齊燁去了南地，宇文檀給曹權國寫了封信，意思就是討好齊燁，以後好入京當官，如果繼續在南地混的話，等有一天他宇文檀掛了，擔任知州期間得罪不少世家的曹權國，未必能善終。
結果曹權國入京後，發現宇文檀那邊的情況和自己想的根本不一樣。
這老登過的簡直不要太滋潤，老妻搬進了南莊，一群女婢伺候著，身體早就養好了，白天聽歌曲遛遛彎，晚上看看戲看看跑馬，吃的好也睡的好。
宇文檀更彆說了，勳貴們占了一些南莊名下作坊的份子，勳貴們得了錢財，就得孝敬宇文檀一部分，所以這老登很愁，每天愁的要死，昨天賺的錢今天還沒花完呢，今天賺的錢又到手了，南莊最花銷最大的地方，結果他愣是花不完，往死裡花都花不完，這給他愁的，早知道當雞毛國公了，開朝時候直接找季渃嫣結拜多好，能少走十來年彎路。
曹權國心裡唯一放不下的就是老丈人，見到老丈人被照顧的這麼好，被齊燁等人照顧的這麼好，心裡本來就感激，因此對京中為官已經不看重了。
結果幸福來的太他娘的突然了，他不看重了，朝廷看重，因為他是齊燁舉薦過的人，那就沒的說，起步三省尚書省的右仆射，完了上麵還沒左仆射和尚書令，隻要混個臉熟走走過場，連左仆射都不用擔任，直接一把手。
最令人羨慕的是，尚書省僥幸活下來的那群人，包括其他衙署的，誰都要給曹權國的麵子，沒招，誰叫他大哥是齊燁，誰叫他大哥的爹叫齊懷武。
這讓曹權國如何不激動，如何不感動。
原本他憤怒，是因世人覺著他不配做知州。
現在他激動，是因世子也覺得他不配做知州，隻他娘的配做尚書令！
如今他更為感動的，則是齊燁的一諾千金。
在官場混了這麼多年，曹權國比誰都明白，大人物說的話，和放屁沒什麼區彆，放屁和說話的區彆在於你是否還有利用價值。
齊燁，就是曹權國眼中這渾濁世道中唯一一縷光，唯一一個一諾千金的“恩人”，這個恩，是知遇之恩，也是提攜之恩，更是士為知己者死的報答。
老曹就是“士”，你照顧我老丈人，照顧我在世上唯一記掛唯一京中的長輩，你又一諾千金，讓我去向世人證明自己，那麼我就可以為你死，為你赴湯蹈火，甚至可以為你不做官，或是做任何一個地方的官，隻要能報答你就好。
以前，老曹想要向世人證明自己，證明自己有能力。
現在，老曹隻想向齊燁證明自己，證明自己對得起齊燁的恩情。
“下官心意已決。”曹權國再次朝著齊燁施了一禮“曹某，自此之後便是殿下門下走狗，赴湯蹈火在所不辭。”
要知道古代和後世可不同，就比如說誰誰是王八，後世的意思，可能是誰的媳婦被寢取了，在古代，那可是長壽的意思。
狗也是如此，後世罵彆人是狗，很臟，如果問還有什麼比這句話還臟的話，那也隻有日本狗了。
古代不同，狗也是罵人，走狗，狗腿子之類的，但是這門下走狗，有點類似於自謙的意思，一般隻有極為敬重彆人，崇拜彆人，願意給彆人做牛做馬的人，才會說自己是門下走狗，不是罵人，或是罵自己。
殊不知，旁邊杵著的康玨，望著齊燁的目光中滿是崇拜，他也想做齊燁這種人，彆人開心，自己也開心，大家都開心。
小小年紀的康玨，在他眼裡，在他心中，開心，便是頂了天的大事。
每個成年人的夢想，總會與年幼時的銘記多年的“震撼”有著或多或少的關係，皇孫，也是如此。
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