“律令是道德的最低標準，不要以為占領道德製高點，便能執天下牛耳。”
“以後朝廷官吏不以道德論優劣，需要製度化、規範化、法治化，而非張口之乎者也，閉口聖人之道。”
“即日起，全麵恢複考成法，六科，刑部，督察院，大理寺做好分內之事，黨爭水很深，你們把握不住，誰無端掀起黨爭，朕查他祖宗十八輩。”
什麼？
輕道德而重律令。
恢複考成法？
法製是王道，公正是靈魂。
錢龍錫，錢謙益，張鳳翔為首的東林官吏崩潰了，徹底崩潰了。
你皇帝不懼罵名，不在乎名聲。
以後如何借千秋大義，儒家道德限製你。
頃刻，諸多官吏更惱羞成怒瞪向錢龍錫，你不彈劾魏忠賢會死嗎，何故惹惱陛下，引來陛下設製度。
這下好了，考成法之下，庸碌之輩統統滾出朝堂。
錢龍錫注意到同僚投來憎恨的目光，意識到問題嚴重性，急匆匆說：“陛下，此舉大謬，祖宗之法不可變，張相公改革是基於祖製。”
“是嗎？”
朱由校冷聲反問。
哈哈哈...
你越反抗，朕越高興，越證明做法無誤。
“錢龍錫，你讀書讀傻嗎，不懂水無常勢，兵無常形，人無常態，事無常規的道理嗎？”
“曆代皇帝何時遇到建奴叩關，奢安之亂，陝西起義同時發生？”
“祖製不可變，你是否想恢複剝皮充草。若祖宗之法不可變，何來科舉製，沒有科舉，你有何資格在朝堂嚶嚶犬吠？”
東林文長於內爭，短於治國，治軍。
抵製任何製度或財政的改革觀點，認為技術性的解決辦法過去不成功，也不可能成功。
越如此，朱由校越要揭東林文官傷疤，越要改變朝堂製度，甩了甩衣袖說：“朝廷法度不光要變，還要大變。規矩是用來打破的，朕的規矩才是規矩，千古罵名，何足懼哉？”作為重生者。
朱由校不拘一格用人。
隻要能辦事，辦實事，閹黨能用，東林黨能用，西來的傳教士能用，將來擒獲的建奴願為朝廷效力都能用。
一味為爭而爭，而無治國綱要，他絕不用，還要踢出朝廷。
此時，朝堂百官陷入深深震撼中。
祖製是百官限製皇帝的法寶，現在皇帝連祖指都打破嗎。
唯獨經曆削藩的李國普，孫承宗等見怪不怪，皇帝都收拾藩王了，又何須再遵守祖製。
百官還震驚時，朱由校更重磅的策略：“朕不喜歡目前的國朝氛圍，即日起設秘折製度，各省總督，巡撫，布政使司，按察使司，衛所指揮使司，都轉運鹽使司，九邊軍鎮四品以上官吏，連同地方知府，同知。每人三五日密折奏事設為製度，一折言一事，不論大小，據實敷陳。”
“各地利弊，通省官吏之勤惰，上司孰公孰私，同僚誰貪誰清，下屬某優某劣，營伍武備，地方水旱，百姓生計均可密奏。”
“不必待真知灼見，悉可風聞入告，密折不準謀於他人，不準泄露，須官員親自書寫，直送京師，不經內閣六部直達乾清宮。”
秘折奏事？
聞風而奏？
錢龍錫心如死灰。
百官驚駭連連。
不要惹皇帝，不要惹皇帝，他設製度。
問斬宦官而設銅匭製度，給予百姓舉薦百官的權力。
拒絕黨爭而設恢複考成法，六科，都察院監督百官。
為推行國防總參，設奏折製度。
為大刀闊斧整頓官場，設秘折製度。
關鍵相較於銅匭製度，考成法，奏折製度，這密折奏事，聞風而奏殺傷力無窮。
有些官吏已經風中淩亂。
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