然而，倫理約束不具備律法的強製性，於是又生出君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的三綱。若徹底廢掉儒家，朝廷以什麼統治？”
張溥微微頷首附和：“昔年，漢宣帝稱漢家自有製度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？故而施行外儒內法，陛下執意剝離儒學，臣愚鈍，除聯想到形成類似秦國的獨尊法家外，實在想不出其他良策。”
黃宗羲望了眼張溥說：“獨尊法家亦未嘗不可，秦二世而亡，然百代皆行秦政法，曆朝曆代經驗證明製度比人可靠，若朝廷獨尊法家，又想避免秦之禍，則需足夠的文吏維護製度。”
製度比人可靠。
朱由校沒想到黃宗羲有此高見，更是深以為然，此間，他的確產生獨尊法家，，以富國強兵的念頭。
須知，相較於儒家的保守，法家更強調與時俱進。
他希望持續完善法製，強化法製觀念，讓官吏和百姓在法令規定的範圍內做事，形成有法可依，違法必究，執法必嚴。
當然，王朝時代依法治國和後世的依法治國仍有差距，君王是最大的變數。
黃宗羲，顧炎武見朱由校不語，即猜出對方興許有意獨尊法家。
黃宗羲直言進諫：“陛下，欲西漢以來外儒內法的觀念，將遇到前所未有的阻力，另外，秦國獨尊法家，為曆朝曆代所詬病。
臣建議，獨尊法家，需徐徐圖之，首先補充完善各種律法，諸事做到有法可依，儘量減少苛刻刑罰，否則，反噬會奇大。”
顧炎武亦出聲說：“陛下，臣人微言輕，始終認為獨尊法家過於冒險，即使執行需緩慢推進，爭取十數年內慢慢改變固有的觀念和思想。同時，陛下需想方設法提高自身威望，將更便於施行各種策略。”
張溥頷首附和說：“陛下，獨尊獨尊符合大潮流，今後科舉取士中提高律令地位，上有所好下必甚焉，獨尊法家的風潮會以極快速度推廣。”
朱由校耐心聆聽黃宗羲三人建議，麵色平和的說：“諸卿建議不錯，獨尊法家牽一發而動全身，需要緩慢進行，徐徐圖謀，今日之事，出我口入你耳，不可外泄。”
聞言，顧炎武，黃宗羲，張采，張溥，越發確定皇帝心思，齊刷刷作揖領命，轉身迅速離去。
此時，京城。
錢龍錫出宮帶出皇帝的話，允許學子自由討論，爭辯。
頃刻，孔胤植，周道登等直覺的仿佛重拳打在棉花上，明明是鼓動學子向皇帝發難，結果皇帝允許學子內部討論。
起初，很多人以為皇帝服軟，然而，很快有人發現並非所有學子支持固步自封八股取士，更非所有學子支持經義，四書五經。
頓時，學子之間爭的麵紅耳赤。
可惜，擁護經義，四書五經的學子占據大多數。任由爭論持續擴大，矛頭還會指向皇帝。
然而，京城流出各類童謠。
流水的王朝，鐵打的孔家。
世世修降表，代代衍聖公。
鐵骨錚錚衍聖公，世修降表勸人忠。
頃刻間，將孔府推上風口浪尖。
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