鄧掌櫃說話十分有趣，既表示自己絕對不會怪顧亮，同時又祝願了顧家的生意，可謂滴水不漏。
吃罷飯後，顧家人便與鄧掌櫃分開了。鄧掌櫃還有他自己的事情要忙，而顧家也得趕緊抓緊時間買齊東西，不然回去天都要黑了。
約莫申時六刻，顧家人便坐著牛車與騾車回到了蓮花鎮上。好不容易全家去一次管窯鎮，所以買的東西也十分的多，主要還是嬰兒的東西，光是一個搖床便占了好大的地方。
搖床是嬰兒用來睡覺的地方，底部是彎曲的木頭做成的底座，竹子做的籃筐便卡在底座上，再將籃筐底部填上鬆軟的東西，鋪上被褥便成了嬰兒睡覺的床。搖床顧名思義就是能搖動的床，嬰兒睡覺時輕輕晃動床榻，能使嬰兒儘快入眠。
搖床顧家不是沒有，隻是這次是陳氏與李氏一同懷孕，隻有一個不夠兩個小孩子用，所以才買。
搖床這種東西家家戶戶都會有，按理說顧家不夠用可以找鄰居親戚家借，畢竟嬰兒長到三四歲就用不上了。隻不過他們這邊有個說法是搖床不能借，借了就相當於把彆人家的香火給借走了，彆人家就會子孫凋零。
顧亮覺得這種說法就是封建迷信，肯定是因為搖床算是個‘大家具’，怕彆人家弄壞才編造了這樣子的一個說法。
可顧老漢說了另一個說法，才讓顧亮覺得這嬰兒床真的不能外借。原來顧老漢說是因為稍不注意，嬰兒就容易受傷。倘若這個孩子坐在你家的嬰兒床上出現了意外，摔了一跤、又或受傷了，那麼你借給他了，一番好意，但也難免會惹上一些嫌怨，甚至導致兩家人反目成仇。
聽了顧老漢的說法，顧亮倒是覺得很對，畢竟嬰兒嬌嫩，搖床又是一個類似於不倒翁形式的床，容易側翻，摔到了兩家扯皮更是麻煩。看來大部分的習俗背後，都是對一些容易引起矛盾事情的體麵說法而已。
除了搖床，還有嬰兒椅、裹布等等東西，零零碎碎的買了一大堆，用顧老太的說法是以前家裡窮，都是將就，現在日子好一點，定然不能再苦了新出生的。
在從蓮花鎮回蘭溪村的路上，顧亮迎麵遇上了許府的奴仆，他一見到顧亮欣喜不已，忙說自己去蘭溪村找他，但是他卻不在的事情。
顧亮原本以為是許靈均找他，便想回絕，說等過些天端午再去找他玩。
可這名奴仆卻說不是許少爺找他，而是許財主回來了。
顧亮一聽就知道怎麼回事了，便和顧老漢他們打了個招呼，說自己去趟許府辦點事。
顧老漢見顧亮是去許府，也沒有攔著，畢竟許府對他們家有很大的恩情。顧老漢讓薑氏兄弟跟著顧亮，保護好顧亮的安全，交代不能再出現被綁架的事情後，便帶著一家人先回去了。
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