李牧率軍出發後不久，地方就有官吏來報，有大批北地流民湧入趙國內地。
匈奴人犯邊，膽大的自然會跟隨官府保家衛國，但那些膽小的就會攜妻帶子的往更安全的南方逃亡。
對此，各地的官吏都已經是見怪不怪。
隻是，趙國這兩年嚴格執行通傳製度，其他地方的百姓想到一個陌生的地方，沒有路引是會被當做間諜抓起來的。
因此這些流民在內地的活動，並不方便。
各地的官吏，也不想接納這些流民。
原因很簡單，這些流民都是從北境逃亡過來的，趙國北地五郡出了名的民風彪悍，那裡的百姓與胡人通婚，骨子裡麵都勇猛好鬥，很難管教。
地方官吏擔憂收了這些人，會讓自己的轄區治安變得混亂，以影響自己年末的考核成績，耽誤了自己的仕途。
趙國現在也是有考核製度的，各級官吏在年終都會進行一次評選，對於那些產糧最高、治安最出色的城池，地方官可以得到嘉獎，嘉獎三次，就能進入中央任職。
這極大的刺激了地方官的積極性，各地官吏都很重視自己轄區的生產和治安。
這種情況下，自然沒人願意多事去接收這些難民。
田秀見地方官都不願意接納這些人，隻能將他們吸收進了自己的封地。
經過十年時間的發展，田秀的封地中山，已經有了將近70萬百姓，差不多算一個中等諸侯國。
而他的封地，目前正在縣令孫禮的主持下大修水渠，因為田秀封地可供開墾的農田已經開發的差不多了，隻差水渠灌溉。這些難民到達他的封地，正好可以去幫忙修水渠。
孫禮執行的是以工計酬的方式，這些難民幫忙修水渠，既能賺到養活他們的口糧，還能攢下些錢購買來年的糧種。
田秀的封地執行招募流民政策，所有拖家帶口來的流民，都能夠得到十畝地，且免稅二年，這也是田秀能在短短十年內聚集將近70萬百姓的原因。
孫禮做了一下統計，這次流亡過來的流民，總數有八萬七千零一百二十三人，其中的青壯年就達到了三萬四千五百五十人，如果加上那些年輕的婦人，勞動力能達到差不多五萬。
這個結果可以說大大出乎了田秀的預料。
按理說，那些流亡到內地的流民應該都是些老弱婦孺，壯丁應該不多。
現在他的封地湧入了如此多的青壯，豈不是說明趙國的北地已經沒有青壯年了嗎？
這可不是好兆頭，趙國北地諸郡是守護趙國整體安全的門戶，如果大量的青壯年流亡內地，那麼久而久之，北地將變得十分空虛。
不過經過統計之後才發現，這八萬多人當中有一多半都不是從代郡流亡過來的，他們甚至都不是趙國人，這些大部分都是從燕國逃亡的代郡的。
原來是燕國也連年遭災，這些百姓衣食無著，燕國官府又不進行賑濟，這些老百姓為了活命，隻好從燕國逃到趙國。
田秀聽了，有些哭笑不得。看來燕國如果還不進行變法，距離亡國也就不遠了。不過這批人既然是自願流亡到趙國的，那也沒有把他們送回燕國的道理。而且這批流亡過來的五萬人，有一多半都是青壯年，其中年輕的女子就占了一萬多，另外還有好幾千幼兒。因此這一批人基本都是孤兒寡母。
因為當初田秀封地中的百姓，大都是從各地吸納的流民，其中有不少都是光棍，這也讓他的封地，始終處於男女失衡的比例，這些婦人來了，正好能緩解一下男女失衡的問題。
於是田秀下了命令，這批流民裡麵，沒有成婚的，可以自由選擇嫁給中山國內那些單身的男子，而一旦嫁給田秀封地內的單身男子就可以立刻獲得趙國戶籍。
至於其他那些沒嫁人的女子，還有那些逃過來的燕國流民，則要觀察一年，一年之內表現良好沒有什麼犯罪情況，才能給予趙國戶籍。
田秀又不是孟嘗君那種葷素不忌的，孟嘗君當薛君的時候，他的封地內就是來者不拒，不管是流民還是遊俠盜匪，隻要去投奔薛地的，孟嘗君通通來者不拒。
結果就是短短十幾年時間，薛地盜匪橫行，田文將薛地搞得烏煙瘴氣，百姓怨聲載道。
田秀吸取了自己這個先輩的教訓，自然會著重審核那些來投奔他的流民。
因為田秀下達的那道成親就能立刻得到趙國戶籍的命令，中山國內在隨後幾個月時間裡，吹吹打打喜慶之聲不斷，幾乎每月都有人在成親。而田秀也做出了決定，給這些新組建的家庭發放五百錢作為賀禮。因此那些成親的光棍，還有那些從燕國來的婦女都對田秀感恩戴德。
這時，孫禮也更新了中山國的最新人口，總共有十三萬三千八百二十一戶，共計百姓七十五萬八千六百二十人。其中十六歲到四十歲的青壯年男子大約有二十三萬人。
如果按這個比例，在保證中山境內最基本的社會生產條件下，最多可以征集到十至十五萬的軍隊。不過這是在境內，對後勤要求不高的情況下作戰，如果是長時間的離開本土作戰，那麼可以征集的軍隊，就要打一個對折，最多隻能征召五至七萬大軍。
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但就算是這樣也很不錯了，畢竟中山才有多大？而且預計幾年之內，田秀也不會發動什麼大的戰爭，因此也用不著這些人離開家鄉出去打仗。
現在已經是十二月底，馬上就要步入正月，過了正月之後，就要開始進行春耕。每年的春耕，往往都是最辛苦的，所有人都要忙著到地裡麵翻地、播種、施肥，還要防備野獸的侵擾。
為了能讓百姓安心生產，中山境內，基本每個村莊，都成立了護衛隊，這些人既是為了督促百姓生產，也是為了防止遭到野獸襲擊。
田秀封地內的管理極為嚴苛，在春耕的時候，所有能動彈的都必須要下地乾活，如果偷奸耍滑的，被抓住了會被處刑。
這倒是有些像秦國了，官吏用鞭子督促百姓下地乾活。
不過不同於秦國的是，在田秀的封地，是嚴禁大罵百姓的，對方如果懶惰，官吏可以對其進行罰款，或者蹲大獄，屢教不改可以驅逐。
而且，田秀的封地也就是在春耕和秋收的時候管的比較嚴苛，平時還是挺輕鬆的。起碼不會禁止百姓們走街串巷，也不會禁止百姓搞娛樂活動。
這可比生活在秦國的那些老百姓爽多了，秦國的百姓要不是因為田秀當年的改革，連評書都聽不到。
目前秦國唯一允許進行的娛樂項目，就是聽評書。
而且秦國的評書，都有著嚴格的管控。
像什麼水滸傳，隋唐演義，都嚴禁在秦國流通。
秦王擔憂書裡麵的一些思想會動搖秦國的根基，所以嚴禁這些宣傳綠林好漢的小說在秦國流行。
相較之下，關東六國對待各種小說的容忍程度就要高得多。
田秀前幾年閒的沒事乾寫了本《楚漢傳奇》，裡麵講的是一個叫劉三的帶領一群人乾翻了一個叫項飛的。書裡麵兩個主角代表的就是漢國和楚國。
這種漢國擊敗楚國的書，按說楚國人看了之後應該會很生氣，但事實上，楚國人看的津津有味，甚至楚王完本人都是這書的忠實粉絲，也屬實滑稽。
當然了，各國也有不少大賢在批判這些小說家。
這些大賢認為，田秀整出的這些小說，帶壞了這個時代的風氣，屬於是滋長“歪風邪氣”。
其中有不少大賢，甚至打算到邯鄲跟田秀當麵辯論一場。
田秀身上又多了一個新的光環，小說家大賢……
這時代百家縱橫，小說家大賢這個身份無疑會給田秀帶來不少“競爭對手”。
其中齊國有個很知名的學者叫魯仲連，他去信給田秀，準備親自到邯鄲來，跟田秀討論學術。