“太後放心！”
田秀吩咐展，親自護送韓樂回宮。
她走了以後，上官文君看著步履徘徊的田秀，問道“太後腹中的孩子是不是先生的？”
田秀坦率的承認“是！”
上官文君神色複雜的看著田秀，說道“先生的膽子可真大！”
田秀道“我的膽子並不大，但很多事情做了就沒有後悔藥，文君明天我送你進宮，殿下就拜托由你來照顧了。”
次日，上官文君被送到宮裡去照顧韓樂。
孟贏對此有點不滿。
她也懷孕了，上官文君平時都在照看她。
田秀居然要她進宮去照料太後。
那女人又沒病，用得著上官文君照顧？
田秀安撫孟贏道“太後之事關係重大，你且安心養胎。”孟贏雖心中不悅，卻也隻能聽從。
安撫好孟贏，田秀換了身禮服，往王宮而去。
今天還要召開祭祀典禮，身為丞相他自然不能缺席。
……
“當，當，當……”
沉悶的鐘聲從趙王宮中響起，回響在整個王城，鐘聲連續響了九聲方才停止。
而隨著鐘鳴之聲響起，群臣在趙王偃的帶領下，一起神情肅然的來到了趙國的宗廟。
今日並非是祭祀先祖的日子，不過今天的祭祀卻比以往都要隆重，今日是為了慶賀趙國滅亡燕國，這樣的大事趙王需要告慰先祖。
燕趙兩國的矛盾可謂由來已久，自三家分晉後，燕趙兩國就齟齬不斷，當年趙武靈王繼位，五國會葬，其中想瓜分趙國的就有燕國。
趙國胡服騎射後國力日漸強盛，可惜趙武靈王將擴張的重點定在了西麵和北麵，因而忽略了東麵的燕國，這也使得燕國得到了寶貴的喘息之機。
隨後趙惠文王繼位，燕趙之間矛盾不斷，若非是當時齊國趁燕國內亂搶先下手，宣王百日滅燕，或許趙國會對燕國出手也不一定。
燕國複國後，昭王為了恢複元氣，又與趙國交好，隨後幾年裡燕趙之間難得有了幾年和平。
不過緊接著，就是長平之戰燕國趁虛背刺趙國，若非是有田秀力挽狂瀾，趙國也許已經滅在燕國手中。
這一次，趙國終於滅掉了燕國這個心腹大患，趙國上下都對這場勝利格外看重。以往趙國也不是沒有滅過強國，早在百年前，趙國剛剛胡服騎射時，趙武靈王就消滅了號稱九千九百乘強國的中山國。但那次的勝利，來得相對輕鬆，遠沒有像這次滅燕這樣困難。
儘管趙國對燕國的戰爭隻持續了三個月，但為了這一戰，趙國付出了大量的心血。若不是如此，田秀也不會同意搞這場祭祀典禮。
等趙王偃帶著群臣來到宗廟，太祝早已經換好了祭祀的禮服等在門口，恭迎趙王偃一行。
見了趙王偃後，太祝上前行禮“大王！”
趙王偃點了點頭，道“祭祀用的東西都準備好了嗎？”
太祝道“一切都已經準備妥當，就等大王您了。”
趙王偃嗬嗬一笑，道“那諸卿隨寡人進去吧！”
太祝又向趙王偃躬身行禮，然後才引著趙國君臣進去。
宗廟之中的氣氛莊重，嚴肅，在放置著趙國曆代先王的神位下麵，依次擺放著四隻寶鼎，這四隻鼎皆是趙國得到的九鼎。在看到這四隻鼎後，所有人都放慢了呼吸生怕驚動了趙國曆代先君的英靈。
這時，太祝將提前準備好的祭品投入到四隻鼎裡，而後他又站在祭台前對著趙國各個先王躬身行禮，接著才看向趙王偃，道“恭喜大王，終於滅了燕國！我大趙統一天下，指日可待！”
群臣跟著一同恭維“恭賀大王，大趙千秋萬載，一統天下！”
趙王偃一笑，道“承蒙諸卿吉言！”
太祝閃身讓開一個位置“大王可以祭祀先祖了！”
趙王偃點點頭，整理了一下衣冠，然後跪倒在蒲團上，恭恭敬敬的對著神位三跪九叩，隨後開始宣讀祭文，祭文的內容無非是陳述趙燕兩國之間的矛盾，以及這一次對燕國作戰的艱辛，而現在趙國終於消滅了燕國了結了這一段恩怨。
就在趙王偃念祭文的時候，虞卿發現，今天這麼大的場麵，有幾個人居然沒來。
其中包括都平君田單，望諸君樂毅，另外還有太後韓樂。
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前兩個人沒來還能理解，田單人還在齊國一直沒回來，樂毅聽說是病的起不來了，但韓樂在搞什麼鬼？
她可是太後，如此盛大的儀式，她居然不來？
虞卿忍不住小聲問了一句站在前麵的田秀“丞相，太後殿下怎麼沒有到？”
田秀回了句“太後今晨身體不適！”
其實韓樂之所以沒來，無非是擔心被群臣看出她懷孕罷了。
照常來說懷孕三個月根本看不出，但由於韓樂懷的可能是雙生子，小腹已經隆起了一些，韓樂很擔心會被人發現，因此不願來。
田秀明知這一點，卻不能說破，隻能說是韓樂身體不適。
虞卿聽了後若有所思，問“太後病的重嗎？是否要我等去侍疾？”
一聽虞卿居然準備去侍疾。
田秀瞬間有點慌了，聲調也提高了不少“千萬彆！”
這一下子吸引了不少人的目光。
田秀尷尬的一笑。
等眾人把目光又回到前麵，田秀才敢側身小聲對虞卿說“太後是女流，用不著咱們這些男人去侍疾，而且我的夫人上官文君精通醫術，她已經去照顧太後了，不會有什麼事情。”
虞卿點點頭，沒再說什麼。
此時，趙王偃已經把祭文念完了。在祭文念完之後，趙王偃又向著神位獻上自己的祭品，而他獻上的祭品分彆是燕王的王冠、佩劍和玉璽。這三件都是君王權力的象征，在滅國之後，將這三件象征著王權的東西作為祭品獻給趙國先祖最為合適。值得一提的是那把青銅劍，那是燕昭王的佩劍，那把劍還是田秀攻打燕國的時候繳獲的，這次也被作為祭品獻給了趙國曆代先君。
在祭祀結束了以後，趙王偃跪坐在草席上，文武大臣也分坐在兩旁，所有人都神情肅穆地聽著樂工演奏雅樂，以祝頌冥冥之中的上蒼英靈。在太廟演奏樂曲，這也是今天典禮的一個重要組成部分，而這個儀式是從周朝時期就流傳下來的。
應照周公製定的周禮，大雅之樂是以編鐘、玉笙、石磬、桐木琴、犀鼓等樂器演奏，而隨著悠揚舒緩的樂聲響起，六十四名樂女揮動著長袖，隨著聲樂的節奏緩緩起舞並且念誦歌詞
矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。
維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。
作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。啟之辟之，其檉其椐。
攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，鬆柏斯兌。帝作邦作對，自大伯王季。
維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶，載錫之光。
受祿無喪，奄有四方。
維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克類，克長克君。
王此大邦，克順克比。比於文王，其德靡悔。既受帝祉，施於孫子。
……
這首歌名叫《皇矣》，是《詩經?大雅》中的一首，是頌揚周天子仁德的一首詩頌，內容主要是歌頌周文王的文德武功，同時也讚揚了周文王之前的兩代君主亶父和王季。從亶父經營岐山打退昆夷，到後來王季的德行，描寫的相當清楚，包括後來周武王滅，商建國的一些事跡也描繪的相當清楚，可以說，這首詩詞就是在讚美周王朝開國的三位先王。
這首《皇矣》也是列國在宗廟祭祀中經常演奏的樂曲，而喜歡聽這首樂曲的君王，自然都是希望以周文王為自己的目標，建立如他們一般萬世仰慕的宏偉大業。
雖然趙國並不是姬姓國家，但是目前天下各國當中，真正還在遵守周禮的，實際上也就隻有三晉。而且雖然天下禮崩樂壞，但實際上周朝的禮法還是被延續下來，哪怕是“族譜單開一頁”的秦國，也一直在延續周禮。
就在趙國君臣都沉浸在鼓樂聲中時，展匆匆從外麵進來，小聲對田秀說“少君，魏國有急報來！”
田秀一聽，本想立刻起身離去，但一看到周圍肅穆的群臣，隻好耐得住性子對展揮了揮手。“你先下去，有什麼事情等這裡了結了再說！”
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