在記憶中翻找了許久，亞當的口中才吐出了一個名字
“安圖姆？”
她是吉爾伽美什史詩中伊什塔爾的母親，丈夫安努是美索不達米亞眾神之首，夫妻倆分彆是蒼天和大地的人格化。
作為大地的人格化，她確實完全能分化成豐收生育之神伊什塔爾，以及冥界土地的人格化埃列什基伽勒。
也難怪亞當回想了半天才想起這位神明的存在，對於這位神明的記載，其實在美索不達米亞神話中也相當少。
因為安努和安圖姆雖然是眾神之首，但他們是天與地本身，更多的隻是作為神話的背景板，就算是安努也隻是在漢謨拉比法典這類莊重的地方被援引提及，更不用說安圖姆了。
在天地之間，實際上統治眾神的神王是大地、空氣、風暴與戰爭之神恩利爾，在吉爾伽美什史詩中降下洪水的也是他。
或許安圖姆不是恩利爾的對手，但對於亞當而言反而是前者的價值更大，後者的大地權柄在於對大地上一切的統治，對亞當沒有什麼意義。
能夠從兩位實力一般的女神身上一路發掘出一個神係的完整大地概念，以及除了保底之外可能有的其他收獲……
“果然是好人有好報啊~”
亞當興致勃勃地開始了用兩位女神的位格和靈基朝著安圖姆逆推的工作。
另一頭，山中老人再一次舍棄了冠位靈基給提亞馬特附加上了“死亡”的概念，亞當沒有在意，隻是抽空瞟了一眼。
附加概念的操作他已經學會了，至於那份死亡概念——這是基於冠位靈基而產生的此世界特產，不是真正的死亡，看一眼當參考就行，學會了也沒法帶去其他世界用。
“說起來，型月世界好像沒有高位格的‘死亡’概念呢。”
亞當忽然發現了個問題。
在型月世界，萬物來源於根源，回歸於根源，在誕生的那一刻就附帶著被根源注定的“死”，直死之魔眼看到的是被根源所注定的結果。
如果是真正意義上能在諸界共通的“死亡”概念，就不會附帶根源、輪回這種限製。
如果被打上那樣的“死亡”概念，就不可能像現在的提亞馬特一樣還能活蹦亂跳了，那是哪怕時間回溯也無法改變的終末和徹底的消亡——當然，這種玩機製的能力最後還得落在位格上。
位格這種東西，虛無縹緲，沒有力量的情況下單獨的一份位格什麼用都沒有，但到了一定的高度，位格就是一切。
“繼續加油吧。”
亞當打起精神繼續嘗試逆推出安圖姆的力量。
雖然提亞馬特在最初因為亞當的粗暴而格外瘋狂，但之後她的注意力就回到了藤丸立香一行人的身上，故事的發展也漸漸回到正軌。
吉爾伽美什召喚出乖離劍，身處神代的吉爾伽美什釋放的乖離劍悍然擊穿了提亞馬特所釋放的“反創世紀”，然而卻沒有能夠洞穿提亞馬特的靈基。
梅林看到這一幕，瞳孔當場就是一陣緊縮
“亞當！你造的孽快來收尾！”
“嘖，居然驚動了蓋提亞……”
學名為鞭的短棒從天而降，乾脆利落地擊碎了提亞馬特的頭顱，一路向下擊碎了提亞馬特的靈基和身軀，在原本就已經千瘡百孔的大地上留下了濃墨重彩的一筆。
“嘶——”
梅林眼角一抽，又是個冠位術階的寶具。
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