米:能看出來不平等條約來,倒是不難,重要的是你能不能分析出來守約與背約之間,體現了什麼樣的精神?
易:這個……是體現了天道精神?
米:對,說的明確一些,就是體現了憲道精神。
易:憲道是什麼?
米:我問你,一國之中最高的法律是什麼法?
易:憲法啊!
米:對啊,天道原則就是我們宇宙的最高法,相當宇宙的憲法,體現天道至高至上的精神,就叫憲道精神。
易:這個憲道精神該怎麼理解呢?
米:與憲法一樣理解就行啊,任何法律的效力不能高於憲法,不能與憲法相抵觸,憲道精神也是如此,宇宙之中,天道最大,任何規章製度律法合約,不能與天道原則相抵觸,否則必以天道原則為準。明白了嗎?
易:明白了!
米:如果違背憲道精神,哪怕不是城下之盟,而是雙方在平等自願的情況下達成的約定,也不用遵守。雖說守約即是守道,但道義也是分大小的。當大義與小義產生衝突時,要選擇守大而不是守小。
舉個最簡單的例子吧,比如你是個醫生,某一天你和朋友約好下班後一起去吃飯,雖說是口頭約定,但達成這個約定你們是平等而自願,這沒毛病。可是在你就要下班的時候,忽然來了一個病情很緊急的患者,在這時候,你是繼續履行和朋友的約定呢,還是放下那個約定轉而投入對患者的搶救呢?
易:當然是搶救病人要緊了!
米:是的,你也明白應該怎麼做,這裡麵實際上就包含了憲道精神的大小原則,搶救病人是大道義,履約去和朋友吃飯,是小道義,不能因小而失大。
再比如你是一家帳篷廠的老板,與客戶在平等自願的情況下簽訂了供貨合同,這一天你開著車去給客戶送貨,途經某地時,發現當地的群眾受災,房子毀壞了,沒有地方住,而你車上裝的帳篷正好能夠給災民應急,這個時候你是繼續履行合同給客戶送貨呢,還是把帳篷交給災民用?
易:我認為應該是把帳篷送到災民那裡,因為這是大的道義,供貨合同是小道義,不能為了賺錢而放棄大義。
米:是的,救助災民的選擇是正確的,但要和客戶溝通一下,如果客戶同意用這批帳篷救災,那麼你和客戶都能獲取功德,如果客戶不同意,非要你置災民於不顧,必須履行供貨合同,那麼你堅持救災的功德就沒客戶的事兒了。
儘管災民與你沒有什麼因果關係,救助災民也不是你的基本義務,但根據憲道精神,你出於大義還是可以去出手相幫的,再說這樣做也不影響到你自身的安全,這是救急而不是救窮,所以你可以去做。
易:好的老師,我明白大義和小義了。
米:嗯,多實踐、多自省,認真品悟對天道原則的動態掌握,好好培養憲道精神,達到從直覺上辨明是非和大小義的程度,你就可以像孔子那樣隨心所欲,不逾矩了!
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