易：老師，如果我遇見信佛的人，我是不會打他的。
米：因為你相信天人學嘛，不和他們一樣。
易：如果打他們的話，我的手也疼啊，還怪累的慌，不如把他們身上的錢都搶走，反正這對他們來說都是妄念和妄見，又不報警，又不生氣，我還能撈點實惠。
米：……你小子出息了！這是要青出於藍啊。
易：不是說好了一切都是顛倒虛妄的空幻嗎？那行善和作惡也沒分彆呀！還不能生出分彆心來區分“善妄與惡妄”、“善空與惡空”，咱還不如去搶東西好了，既然都是妄，不如爽一爽。
我看以後所有的佛法都可以歸結為殺人放火，比如之前有人考校我佛法，讓我講一講什麼是四聖諦，現在我就說，四聖諦的核心內容，就是殺人放火搶東西。
誰敢說不對？四聖諦講的是“苦、集、滅、道”，那苦集滅道是不是空啊？是空。殺人放火搶東西是不是空啊？也是空。好了，大家全都是空，那麼四聖諦的核心就可以是殺人放火搶東西。
哈，我很想問問那個考我佛法的人，對我的這些解釋，你敢說不對嗎？那你就是對苦集滅道和殺人放火起了分彆心，起了分彆心，你就是邪門歪道，你是佛家的敵人！
同樣的道理，念佛是什麼呢？念佛就是念叨殺人放火，往生是什麼呢？往生就是往彆處去殺人放火，極樂世界是什麼？極樂世界就是殺人放火的地方，等等等等，誰敢說半個不字，那就是起了分彆心，是把事情分彆看待，那就是邪道，那就是佛敵。
佛家沒有任何一部經書寫過空≠空，妄≠妄，幻≠幻啊，《楞嚴經》說世界顛倒、眾生顛倒，那咱就顛倒著來唄，根據負負為正的原理，我們這顛倒啊，反倒是能把一切給正過來，那樣大家就都有了本妙圓心，哦，捎帶著還有一堆金銀財寶呢。說不定把屠刀一扔，還能立地成佛哦。
老師，您看我悟的透不透？
米：哎呀，你是學佛的奇才啊，能說出這番道理，已經頗有佛光寶相了，為師我送你個法號，就叫悟空吧。你才是把空字悟透的人，這個法號實至名歸。不過有一點你可要記住，以後惹了事，千萬彆提起為師我啊。
易：咦，這個情節好熟悉。
米：什麼熟悉不熟悉的，悟空你以後去殺人放火搶東西，彆人要是怪到我頭上來怎麼辦？我不就成教唆犯了？
易：嘿嘿，殺人放火啥的肯定是開玩笑啦，我學習天人學這麼久，怎麼可能去做那些丟功德分的事呢？說這些事情，主要是想表達一下佛家法理在邏輯上的缺陷，哦，是邏輯塌陷。
老師，為什麼佛家在法理上會出現邏輯塌陷呢？
米：因為他們不能有分彆心嘛！沒有分彆心，就失去了最基本的分辨能力！比如《楞嚴經》吧，在不能分辨的前提下還要吭哧吭哧地搞什麼妙圓心、顛倒心，那不是逗嗎？可不就邏輯塌陷了唄。