易老師，網上對孔子做的一件事很有爭議，認為他不該殺少正卯，說少正卯是個很博學的人，講課的時候把孔門弟子全吸引過去了，孔子就為這事兒找借口殺了他，這顯得孔子嫉賢妒能。
米這顯然是後人的胡扯。孔子求知之心勝於求生，他說過，早上能聽到聖明大道，哪怕晚上死了也行。知道為什麼要等晚上再死嗎？因為孔子要在白天趕緊把道理記下來，好傳給後人。
孔子在三個同路人中還要找出老師來呢，要是知道附近有少正卯這麼一位大學者，他肯定飯不吃，覺不睡，頭一個就跑去聽講，而且還要帶著學生一起去聽，若真有這事，《論語》裡怎麼隻字不提？
易對啊，我怎麼沒想起來這事呢，您等我查一查信息，哦，少正卯的事兒最早出現於《荀子?宥坐》，這是荀況寫的一本書，說少正卯犯“五惡”之罪，被孔子誅殺。學術界目前普遍認為沒有少正卯這個人，大家是這麼分析的
《荀子?宥坐》是以孔子的名義寫的寓言故事，這和《莊子》寫孔子的故事是一樣的，不能把故事當成史實。在《宥坐》的故事中，少正卯號稱“聞人”，他一講課，孔子的學生全跑去聽。可這位“聞人”以何聞名？誰也不知道。既然孔子的學生都跑去聽，那聽完怎麼著也要討論一下吧，還會有一堆問題問孔子，但在《論語》中竟然沒提到過這個人！眾所周知，《論語》的許多內容是孔子的親傳弟子寫的，這些當事人不可能集體失憶啊。
還有學者考證，成書比《荀子》早的《左傳》、《國語》等書都沒有提到這件事，這就有些奇怪了，因為《左傳》和《國語》對孔子是有所毀謗的，竟然沒有利用這麼好的批孔材料，可見曆史上沒有孔子誅卯之事。另外孔子以一個大夫的身份去殺掉另一個大夫，這在當時是不可能做到的。
米我也查了一下那位傳說中的少正卯，先彆說有沒有這個人，就算真的有，殺了也不冤。《荀子?宥坐》中說，少正卯犯有“五惡”一曰心達而險；二曰行辟而堅；三曰言偽而辯；四曰記醜而博；五曰順非而澤。這五惡用今天的話來說，那就是妥妥的邪教頭子，此等人物放在任何時代也是重點鎮壓對象，孔子殺了他不很正常嗎？
《史記》中倒是寫了孔子殺少正卯的事，但司馬遷是這麼寫的“誅魯大夫亂政者少正卯”，看出來了沒？這“五惡”的少正卯還禍亂政務，不該殺嗎？
其實這少正卯該不該殺，最好用之後發生的事情來說話，且看少正卯被殺之後的情形如何？司馬適寫道“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈……”說孔子誅卯後治政三個月，販賣豬羊的商人不敢哄抬物價；男女都分路行走；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國的城邑，不必向有司求情送禮，都給予接待和照顧……從事後的反映來看，這少正卯早該宰了，不然哪來的安定團結大好局麵？
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