萬千世界許願係統！
秦末之後，幾代大漢天子勵精圖治，與民休養生息之下，天下間總算是逐漸太平下來。
因為戰火躲進深山老林之中的人，也是逐漸從大山裡出來開始重新生活。
而諸子百家們，也是紛紛開宗立派，傳播自己的學說。
隨著生活安定下來，各家的弟子也是越來越多。
然後一個很重要的問題就出現了，這些弟子該如何去安排出路。
人家花費了時間和金錢，總是要有目的的。不可能完全隻是因為興趣愛好。
在大漢這裡，諸子百家的弟子們，第一誌願自然是做公務猿，也就是出仕朝廷。
實在不行的話，才會去諸侯勳貴以及劉氏諸侯王那兒做個門客什麼的。
之前想要出仕朝廷，要麼你是勳貴之後，可以花錢做個捐官。要麼你就是名氣極大，到了皇帝都要親自下詔征召你的程度。
否則的話，就隻能是等著被那些大佬們所看上，然後舉薦你做官。
這種製度的弊端，自然不必多說。
在解決了平民百姓們的吃飯問題之後，王霄立馬就著手做考試這件事情。
解決百姓們吃飯問題，那是大漢穩定的基礎。而廢除舉薦製度，改為公務猿考試，則是清除暗瘡為大漢的迅速發展動力。
至於所謂的學派之爭，作為穿越人士，王霄自然不可能給儒家一家獨大的機會。
原因也是很簡單，儒家獨大的話，大漢可以一時得利。可隨著儒家越來越壯大，最後的結果就是流毒無窮。
明末那些‘頭皮癢’‘水太涼’的東林黨就不用多說了。
明朝之前的儒家文官們，也是在挑戰人類道德極限。
像是皇帝讓文臣去視察秋收，去治理河道什麼的。文臣就說‘有辱斯文’然後拒絕去。
身為朝廷官吏不去辦實事，還說什麼有辱斯文。斯文是個什麼玩意？能打死否？
至於為什麼會出現這種事情，那自然是因為儒家獨大所帶來的災難。
沒了墨家，科技進步就停滯不前。
沒了農家，百姓糧食產量幾千年都沒什麼太大的增加。
沒了兵家，後世朝代被異族欺辱成什麼樣子了。
沒了法家，百姓們隻能是指望出現幾個千年不遇的青天大老爺來為民做主。
沒了縱橫家，對外交流的時候隻剩下了妄自尊大，把吃虧當做有麵子。
儒家除了能做好詩詞歌賦，寫字寫的好看之外，有個屁用。
兩千年的時間啊，要是能一直保持住諸子百家爭鳴，從而推動科技與社會進步，不斷向外拓展生存空間的話，哪裡還有什麼歐羅巴人的事兒。
所以，王霄對待諸子百家的態度非常認真。
那就是打壓儒家，然後去捧其他學派。
單純依靠王霄一個人的力量去捧，效果不見得會有多大。
所以王霄選擇了另外一個方式，那就是把諸子百家集中起來，建立一座綜合性的大學。
當然，按照這個時代的說辭，應該叫做太學。
太學古已有之，早在夏商周時代就已經出現了太學的雛形。
三皇五帝時期名曰成均，在夏為東序，在商為右學，周代的太學名為上庠又叫大學。
沒錯，大學這個詞可不是什麼舶來品，周朝的時候咱們的老祖宗們就已經開辦大學了。
曆史上太學這個詞，是小豬弄出來的。
而王霄這裡也要做這個事情，但是與小豬那傳授儒家經典的太學不一樣，王霄要弄一所綜合性的學府。甚至就連名字都給改掉，直接叫做大學。也算是承襲周禮。
“這次讓你去組建太學，你隻需要知道一件事情。”
王霄找來了之前被冷落的汲黯，讓他負責大學之事“那就是，大學乃是集天下學問於一體之處，絕對不允許任何人用任何方式去打壓其他學派。”
“臣明白。”
汲黯行了一禮之後，跟著詢問“隻是，按照陛下的計劃，招收之學生數以萬計，要從哪裡找這麼多的老師來教授他們呢？”
“你看看這個。”王霄將一份新聞稿仍在了汲黯的麵前“按照這個上麵的做如何。”
這是新聞稿，還沒有發出去的那種。
上麵寫的很清楚，就是向全天下的學派表明，天子要在長安城內成立一所全天下最高等級的學府。
好處就在於，這座大學畢業的學生，畢業之後參加考試可以直接獲得考試名額。
現在舉行的考試，基本上隻要不是罪犯就可以報名參加。
可這種好事情，以後就沒有了。
三年之後再想要參加考試，那就隻能是先在本郡經過預試，然後按照嚴格的名額數量，以成績從高向低獲得前往長安城參加考試的資格。