仙業正文卷第四十九章魔龕長生不死，是謂之逍遙物外，早已與天地共壽。
一身神通法力早已不可以用常理來揣度，能做到種種不可思議之事，化腐朽為神奇！
如祟鬱魔神這等“魔中聖哲”，身兼佛魔兩家之長。
即便放眼眾天宇宙之間也是有名有姓的大人物，是名副其實的得道之尊！
清淨佛主和三位掌樂夫人雖然趁其傷重，將祟鬱魔神打落了塵頭，但也未有能耐可以真正殺死他，徹底絕了他的生機。
假以時日。
祟鬱魔神的不滅道果終會又滋長出來一絲冥冥靈性。
而那時。
便也是祟鬱魔神重歸眾天宇宙之期！
此事無可阻攔，便連清淨佛主這等沙門大德都是無能為力。
不過早在動手之前，作為祟鬱魔神老對頭的清淨佛主便已是知曉此事，在空空道人的暗中提點之下，他心中也存有一計。
並還在事後教授給了祟鬱太子，讓太子來親力親為。
這計策便是以清淨佛主施以無上大神通，將祟鬱魔神的道果分割為十份，繼而再尋得合適之人以身做龕，封存這十份道果。
通過混淆道果，以此法來拖延祟鬱魔神的歸來之期。
這與哈哈僧自無垢光王佛手中得來的“十魔法”存有異曲同工之妙，皆是沙門禪宗的一類秘傳手段。
不過這兩類法門終究也是存有幾分差異。
哈哈僧的“十魔法”雖是要分出十類煩惱障礙。
但作為他的十魔，除了修為再無法精進外，便再無什麼妨害，反而還能夠平白享有一身高強本事。
同樣這十魔人選雖然難尋，但隻要花費苦功，在師門長者的指引下，便也可順利做成。
而魔龕便不同了。
一旦被定為魔龕的人選，自此便要神智混沌，近乎淪為一具行屍走肉，生死再不能夠自主。
非僅沒有什麼好處，還要遭受淒慘苦楚。
而同時祟鬱魔神的道果在根性相契之下，還會潛移默化增強魔龕人選的道行。
這也便意味著，一旦被選做魔龕，那所受苦楚便近乎是無邊無際！
直待得再無法承受時候，才終能夠得來一個解脫……
而魔龕既可拖延祟鬱魔神的歸來之期。
那無論祟鬱太子或是三位掌樂夫人，都要想方設法，尋得足夠的魔龕，來繼續這施為！
陳玉樞自木叟處知曉，這魔龕也並非是誰都能夠當，條例苛刻。
往往需天才俊彥之士，又命格尊貴者才能夠被選中。
但仔細說來，最為合適的魔龕人選。
卻還是經過了六塵魔試煉，能夠與寂然天宮產生感應的祟鬱魔子……
……
此時在聽得了陳玉樞的這句提議後。
祟鬱太子看他一眼，眸中閃過一絲狐疑之色。
似不明白陳玉樞又在打著什麼算盤，心頭微有些戒備。
“劫仙門下，果真是一害，個個都是些不省事的……”
他心下先是輕歎一聲，頗有些無奈，旋即又是擺手：
“賢弟，你倒不愧是得了空空道人的傳承，這拉人下水的本事，和你那位老師當真是如出一轍！