不過他相信黃警司的為人。
兩個人握了握手。
黃警司的眼中多了幾分擔憂。
事實證明，在沒有合作框架的前提下，和多國警方在香江這個地方合作還是有局限的。
不過下一步陳青峰要前往的是這個世界上最混亂，最無序，最沒有政府管得住的地方。
第二天他和江燕就一起離開，然後前往泰國曼穀。
此時薑燕已經不再是國際合作司的女警官了，她在香江的一家新聞通訊社得到了一個職位，名義上她是這家通訊社的女記者。打算前往泰國北邊和緬甸接壤的邊境一帶，去采訪那裡的風土人情。
到了泰國之後。
沒有人接待他們。
陳青峰打開化妝盒，給自己的臉上沾了一些胡須。
他在鏡子前反複的觀察，確認自己的胡須粘的還有點水平。
然後他又戴了一頂記者最喜歡戴的那種帽子，緊接著穿了一個有很多口袋的馬甲。
而他的胸口則印著香江一家通訊社的名字。
做好了這身裝扮之後，陳青峰花了兩天的時間了解這個年代攝像機的工作原理。
不能不說，這東西還挺複雜的，但是在鼓搗了半天之後，陳青峰也就逐漸熟悉了起來。
也許未必有什麼高超的攝影技巧，但是起碼拍一段采訪視頻是能做到的。
這一次，有上級部門背書，那家香江的通訊社很配合。
而他們也在以記者的身份通過了邊境戰之後，正式進入到了由坤沙的軍隊控製的地方。
泰國北部，依靠邊境的地方，這裡有很多用於勞作的大象，像泰國這種國家，在現在這個年代還是用不起一些重型機械的，但是這個國家有很多的大象。
而這些大象，因為日本等國對於木材的需求旺盛，所以不斷的把從緬甸進口來的木材裝上貨船，然後，運送到泰國可以出海的口岸。
……
要說緬甸這個地方，有石油有天然氣，有翡翠有規模龐大的林木資源，甚至連稻米方麵都資源豐富。
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可是這樣得天獨厚的國家，卻陷入到了長期的戰亂之中。
原因就在於，緬甸這個國家有一百多個少數民族。
這裡不但有被稱作果敢族的，從明朝時就遷居於此的漢族人，還有佤族，撣族，甚至還有被全世界嫌棄的羅辛亞人。
而作為主體民族的緬族人，對於這些民族都采取了敵對和控製的狀態。
於是在六七十年代，在各種思潮的帶動下，這片土地上開始了連綿不斷的反抗與鬥爭。
就連國內一些惹了事情的知青，也知道跑到這裡來，為革命事業貢獻自己的青春，號稱要拯救三分之二的受苦人。
可是，當這些人懷揣著理想，在緬甸的叢林中不斷失去生命身受重傷，等到最後認清了現實，輾轉來到泰國之後，精神世界徹底崩塌了。
因為，印象中落後的泰國，尤其是在曼穀，滿大街都是奔跑的汽車，這種震撼，還有當地人民的生活水平，讓六七十年代出生的這批人，實在是無法相信。
這種巨大的震撼，讓很多人一下子從理想主義變成了現實主義，他們開始認清楚金錢對於人生的重要，於是當他們輾轉來到香江之後，有的人勤勞肯乾，有的人則走上了打家劫舍的道路。
陳青峰乘坐著吉普車，手裡拿著攝像機，在異國他鄉的土地上。
他的心裡滿是忐忑。
這一趟，到底結果如何呢？
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