做為東南亞佛教最重要的聖地之一。
大金塔四周幾乎無時無刻，都遍布著前來禮佛的信眾。
他們有些人身著盛裝，有些人穿著廉價漿洗變色的地攤文化衫，有些帶著鮮花，在自己的星期佛前虔誠的禮拜，有些人繞著金塔一圈又一圈的緩緩散步。
有的人，隻是在塔下萬千佛教雕塑中的一尊前隨意自在的坐著。
似乎正在和佛陀菩薩嘮著家常。
還有人正在排著隊。
顧為經想起，蔻蔻小姐告訴他過，很多信徒都說大金塔非常的靈驗，或許他們會在這裡排上一整夜的隊，便是為了請一串能夠帶來吉祥好運的法器。
他們來自不同的階級，穿著不同的衣著。
唯一相同的是。
這些人的臉上都帶著相似的祥和與平靜。
“來大金塔禮佛是很神聖的事情，或許那樣的衣服就已經是他們家中最好的了。”僧人望向那些衣著簡樸的信眾，輕聲說道，“然而，這並不妨礙他們享受安寧的樂趣。那些禮佛每一個人，在他們跪拜祈禱的時候，一定是發自內心的相信佛陀是真的存在的，而佛陀也賜予了他們片刻心靈上的平安喜樂。”
“相信我，這裡的絕大多數人都同樣拖家帶口，絕大多數人也都肯定沒有您的家境優渥。可他們同樣有資格去追求內心的祥和與平境。我見到了很多很多人，帶著裝在塑料小籃子裡的午餐，來到在大金塔之下，看著佛像，中午時就在綠樹的樹蔭下休息，一坐就是一整天過去了。這裡對他們來說，不是景點，而是生活的一部分。”
“內心的鬆弛和外在生活的條件，沒有必然的關係。你隻要學會接受就好了，熄滅內心折磨你的**。您看過《瓦爾登湖》麼，一個人寧靜的坐在深山中，看日出日落，湖水拍岸，這便是佛法，這便是禪意。”
“縱使在深山老林中，當您心緒所至，便是佛國。與錢何乾？人不可能永遠改變環境，最終，人終究要學會去接受環境。”
和尚雙手合十，用緬語唱了一句經文。
恰如當頭棒喝。
“當我初入定，決心向佛，斬去凡思，父母惶恐不安，幾近崩潰。當我立地成佛時，得無量智慧，眾人平安喜樂。”
“顧先生，這既是修己，也是修心，您可清楚了？”
顧為經久久的凝望著廣場夕陽下，往來如梭的行人。
他好像看到了無數眾生虔誠的力量，在佛塔下彙聚，好像萬千星光彙聚成海，變成了要遠比大金塔上鍍滿的黃金更加璀璨的光芒。
他好像在想象中看到了。
數十萬人，數百萬人，數千萬人，過往整整兩千五百年裡，數億萬人都曾經在大金塔下虔誠的跪拜。
這一幕也許隻有世界上寥寥幾個宗教聖地可以比肩。
當二十五個世紀在想象中的連滴成線，這便化作這顆藍色星球曆史上最為壯觀的活動之一。
這一幕。
真的有一種難言的震撼。
可最終。
顧為經還是搖搖了頭。
“大師，您看，這便是我們哲學觀的區彆。對我來說，放下的不僅僅是**，接受的也不僅僅是生活。您叫我去追求心靈的祥和寧靜，可我們並沒有生活在一個祥和寧靜的土地上。打不完的仗，禁不了的毒，受不完的窮。我看到社會的不公平會憤怒，我看到欺壓良善會憤怒，我看到小孩子在戰亂中流離失所也會憤怒……這是**，這也不是**，這和金錢有關，也和金錢無關。和佛有關，也和佛無關。”
“我相信曹老先生如果就在這裡，他一定會讚同我的觀點的。”
顧為經直視著僧人的眼睛。
“您知道麼？”
“我曾經和曹軒老先生交談過。就在不久前，就在這幅《禮佛護法圖》跟前，他本人和我親口說。當一個畫家，心中要養一口氣。”
“是見世事不平，想要拔刀相助的正氣。是見家國破碎，蒼生流離的怒氣。是金榜題名，洞房花燭的喜氣，也可是見枯騰老樹，西風瘦馬的蕭瑟氣…他和我說，軟性子的好好先生是做不了畫家，沒有這股想要見胸中激蕩翻滾的意氣，畫卷就沒有用來支撐的靈魂，它就站不起來，立不住。”
“如果放下了這口氣，我或許會獲得平靜和安寧，可我也就不再是我的。”
“同樣，如果人人都放下了這口氣，那麼再過一百年，再過一千年。仗勢欺人的惡霸還是惡霸，受壓迫的奴隸還是奴隸。世界還會有什麼改變呢？”
他語氣極度認真的說。
“這難道會是佛祖，想要看到的世界麼？”
顧為經最後一段話說出的聲音有點大，引得四周的眾人紛紛側目。
僧人也終於沉默了。
良久。
他又低低的歎了口氣。
“顧先生，您真的是一個渾身被火焰所籠罩的人啊！”和尚無限的感慨說道。
“很抱歉，大師，這才是我的哲學。”
顧為經也覺得他剛剛的話有點過於重了，搖搖頭，“很可能它是不對的，或許從骨子裡，我就是一個於佛法無緣的——”
“不，顧先生，您說的很好，很精彩，也很有道理。我有我的道理，你也有你的道理，我們的道理不一樣，但這並不意味著你就是錯的，焉知不是我以惡為善，以苦為樂，生出五濁惡世而不自知？”
(本章完)
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