能以一人之力,把一國的民間珍品幾乎給完全吸空了,堆了上百萬件藏品。
這事兒離譜程度在整個美術史上都空前絕後。
前無古人,估計也很難很難後有來者。
很多人對清代皇室的豪奢、排場和財富的獨占欲是沒有概念的。
什麼美第奇、路易十四、洛克菲勒、羅斯柴爾德、保羅·蓋蒂,這些被後世津津稱道吹的牛逼轟轟的大收藏家族的藏寶室。
要是讓乾隆瞧見了。
也隻配讓愛新覺羅·弘曆同學挖著鼻屎,嘲諷一句,什麼鄉下人,然後再隨手寫封折子抱走。
恰如末代皇帝溥儀對寫《紅樓夢》的曹雪琴那句“皇帝的金鋤頭”性質的經典評語——
“這書寫的哪哪都好,就是太小家子氣,很有違和感。什麼元妃省親,這出行的排場,還沒有我哪怕退位以後,去頤和園裡輕車簡從的散散心,跟隨伺候的太監宮女的零頭多。”
乾隆肯定和他心心念念的宇內海外天下第一“十全老人”差之甚遠,但如果說是無所不收的宇內海外天下第一“十全收藏家”,倒還真未必有什麼問題。
然而。
就算是坐擁宇內最好的藝術收藏。
每天下一朝回宮,就帶著大太監,小太監,跟個印刷機一樣關門縮在禦書房裡“哐、哐、哐”的狂蓋章。
蓋了整整一甲子。
又到底蓋出了什麼玩意出來了呢。
對著佛畫談眾生八苦,對著道教的神仙圖談清靜無為,對著《寒駝殘雪圖》談荒寒枯寂,對著《流民百生圖》談民生多艱。
可在大臣們“慈悲慈悲不過於君上”的歡呼諂媚聲中。
高高在上的人間帝王,又真的懂什麼叫眾生八苦,什麼叫清靜無為,什麼叫荒寒枯寂,什麼叫民生多艱?
寧願在歌舞絲竹的茶酒會上,一邊用二八美婢的胸懷暖著手,一邊淺吟輕唱“百泉凍皆咽,我吟寒更切。”,斟酌著古人的遣詞造句。
卻不願意走出炭火溫湯之外,看一看路邊凍死的枯骨。
葉公好龍,緣木求魚,坐井觀天。
不外如是。
老畫家那麼清晰的感受到,在嘔心瀝血所創作的書畫上的苦痛,在真實的至苦至痛麵前,都是蒼白無力的。
女兒的笑容,和母親的笑容,這樣的意義深邃,又此般的複雜不同。
既是顧愷之再世,吳道子複生。
恐怕也無法去刻畫這般濃烈的情感之一二。
“以心寫心,以血寫血,試問古往今來,又有幾人能夠做到呢?”
老人在心中默默的對自己說。
“真是不一樣的。”
他忽然抬起頭,像對身邊的護衛,像是對那個妓女,像是對曹軒,又像是對他自己,用斬釘截鐵般的聲音說道。
“治,能治好的。”
他招手喊來曹軒,然後對旁邊的妓子母女說道。
“去治病,帶她們去搬個地方住,這其間的一切開銷,都請掛在我的賬上。”
嘭!
舞女抱著女兒跪在了地上。
“herr,&nbp;erbare……”
她是流忘於此的逃難者。
在魔都生活了許多了年,可在此時此刻,好像暗淡生命中的一縷奇跡之光出現在身前的時刻,她還是下意識的說起了母語。
老妓似乎是在禱告,又似乎是在感謝,對著曹軒和曹軒的老師,一個頭又一個頭的磕在地上,磕的額頭青紫。
老人家聽不懂對方在說什麼。
此刻,也無需聽懂語言。
以心映心。
一切語言都失去了重量。
他隻是拉著曹軒,避開了這對母女的叩拜,反過來一揖到底,然後也沒有再乘坐黃包車。
師徒兩個人,就牽著手。
仿佛這裡的居民一樣,感受著腳下汙泥的重量,一步又一步的沿著巷弄走去。
“來滬上一趟,沒有買到想要的洋嗩呐,不失望?”
老人忽然問道。
“是薩克斯。”曹軒認真更正道,他的語氣像是一個大人。“失望,不後悔。”
沒有什麼樂器吹奏出來樂曲,要比一個人的生命更加重要。
“你隻能改變這一對母女的生活,這樣的事情,在這座城市每時每刻都在發生,在四萬萬同胞之中,也在每時每刻,都在發生。不覺得無力麼?”
“我隻有這麼大的力氣。”曹軒說。
“那如果有一天有了更大的力氣?走到了更高處。”
“那就救更多的人。”
有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光。
曹軒聽出了老人話語的意思,想起了半月前的晚上,師父對他滿含期望所說的話,有些不好意思的說道。
“抱歉,老師,我沒有畫出你想要的畫,我在滬上也搞的一團糟。讓您對我的畫失望了。”
“不。”
“您不失望麼?您剛剛還說過我的性格難當大任。”
“不,我的意思是,這些都已經不重要了。”
老畫家搖搖頭。
“前些天,我對你說了‘觀世音菩薩’這五個字,你知道這五個字應該作何解麼?”他輕輕開口。
“像個字迷一樣,我沒在聽過的經書裡找到答案。”曹軒搖搖頭。
“不,這不是經文,它本就是字迷。”老先生笑笑,“這不是我的話,是我幾年前和叔雅寫信,我問他,在他看來,什麼樣的人才能擔當的起泱泱中華,下一代的文藝傳承者的重量。他給我的回信上,就寫了這五個字。”
叔雅是民國時期,國學史大家劉文典的字。
劉文典很受陳獨秀的賞識,擔任過孫中山的秘書,在安徽大學當校長的時候。
傳說曾因為老蔣要他交出學校裡的我黨進步學生,一個回旋踢踹在了老蔣的肚子上,差點被老蔣給斃了。民間小報傳說中,還有“一個鯉魚打挺,一腳蹬在老蔣褲襠上”的版本。
有民國第一狂士的名頭。
此時正在清華大學,任國文係係主任。
“我也想了很久,才搞明白,這就是一個字迷。所謂觀世音菩薩,所謂觀既是觀市井百態,知眾生疾苦。世,既通世故人心,準確的把握喜怒哀樂。音,既無論寫文作畫,都要講究音韻節律,如高山流水,清澈動人。最重要的則是最後的菩薩兩個字,即為要有救苦救難,關愛眾生的菩薩心腸。”
(本章完)
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