興神術的效果有點像催眠，是對潛意識尤其是情緒的引導與釋放。首先韋總自己得有那樣的欲念，且是其意誌的真實驅動，才會被施術者利用並影響其行為。
這是什麽概念呢？比如有些事情，不是張三不想做，而是因為能力不足丶條件不成熟丶害怕承擔可能的後果等等顧慮，所以才沒有做。
假如有了能力丶條件成熟或者可以規避後果，那麽張三真的就會去做。這種事情也未必都是壞事，就比如見義勇為，很多人不是想，而是顧忌後果。
再比如何考在錢固然的辦公室裡罵韋總，假如換一名普通員工，可能心裡也想罵，但不會當麵開口。
興神術恰恰可以讓人作出這樣的事情。
還有一些事情，張三可能也會想，但發自內心認為不該做，這往往是心神術所引導不了的。
施術完成後，要麽中招者本人反應過來，要麽術法效果會持續一段時間，因此從旁觀者的角度，往往很難看出痕跡。
除非是施法者當時就被發現了，否則就算是梅穀雨這樣的高人也不好判斷。
何考為什麽會想到這種可能呢，因為錢固然的一句話。老錢等他罵完之後，又說他的情緒不對勁丶要注意收一收。
說者無心聽者有意，何考曾托舍於韋總，當時就覺得這個人的情緒有點不對—-而何考本人也中過章金奎的拍花術，於是就想到了。
無論是誰，用興神術直接對付梅穀雨丶錢固然，都不是很好的選擇，因為很可能會被對方察覺從而暴露自己。
可是選擇一個韋弟高這樣的普通人，趁誰都沒注意到的時候施法，手段就很隱蔽了，隻要掌握其人的心性，巧妙地引導其行為即可，這簡直是防不勝防。
韋弟高一定會去找梅穀雨的麻煩嗎？那倒未必！假如有人施法，賭的就是一個概率。而韋總看見梅穀雨果然就動心了，然後開始作死。
何考又說道「假如真有人施展了興神術，而我們誰都沒有察覺，下手的時機丶選擇的對象，
施展的手段都非常高明，絕對是個高手，你得小心。」
梅穀雨「該小心的人是你才對。」
何考歎了口氣「無論是不是這樣，此人也是個麻煩。我在錢總辦公室警告了他，但是沒起到作用，他回到酒店之後反而更來勁了———
梅穀雨「他相信他所掌握的職場規則，而我想請教您這位職場前輩，遇到這種情況該怎麽辦？」
梅穀雨到棲原來上班，就是以一個普通員工的身份經曆世事。至於其他的事情，都不是梅穀雨本人的意思，而是術門宗法堂順勢做出的安排她在第一天報到見到何考時，就把話說得很清楚了。
她現在遇到的問題，其他人在職場中也可能遇到。飛劍取人頭之類的神通術法，肯定是不能用的。
聽見這句話何考卻樂了，梅穀雨問道「我有什麽地方很好笑嗎？
何考笑道「換一種情況，假如當事人不是你，而是部門裡的另一個同事，她就是個普通的職場打工人，遇到這種事，她難道還不能動手嗎？
這也就是一腳端的事情，隻要豁得出去，用不著什麽神通法力。」
梅穀雨「術門的很多門規，看似自縛手腳，其實都是修行所忌，若肆意犯禁，結果必然是反噬自身，可是很多人並不能領悟透徹。
就算不用神通法力，我想弄死他也很容易。但凡有所為必有其因，若真的動手，緣起之因是什麽？」
何考答道「他正在做的事！他剛才在酒店裡召集黨羽商量計劃，我聽見了，想必你也是知道的————這就是緣起之因。」
所謂緣起之因，並不是通常所說的原因。
假如你沒有做錯任何事，有人卻莫名其妙突然揮刀砍你，原因可能是精神病發丶打劫丶報複社會，或者是犯罪分子想藉此引出警方的便衣臥底-—-這些在當時都不重要。
那是其他的因，導致了揮刀這個果。
而你隻能保護自己，若逃不走就得發起反擊。導致你發起反擊的「緣起之因」，僅僅隻是對方揮刀砍人這個行為，而不是對方為何要揮刀。
那是司法工作者丶醫生丶社會學家，事後站在第三方的角度去研究的課題，而你是受害的當事人，不是第三方。
動手收拾韋弟高，在彆人看來可能不至於此，甚至是毫無道理。但何考與梅穀雨是清楚內情的，知道韋弟高想乾什麽丶乾了什麽丶還要去乾什麽。
梅穀雨又問道「凡有所為也必有其果，我涉世不深，很多事你比我更了解，我想請教這麽做的代價是什麽？」
何考「代價當然是有的呀，比如套麻袋打了他的悶棍，所付出的代價，就是要冒著可能被警察發現的風險。
這就是你現在的處境，假如報警有用，你就用不著去打悶棍，正因為報警無用，你若選擇打悶棍，就必須冒這個風險。」
梅穀雨眼神一亮「知道了，謝謝！我不太熟悉這種事，看樣子還是你更有經驗。」
秩序應保護與約束所有人，就像下棋的規則，不能隨便搶棋盤。搶棋盤的前提有兩個，一是規則保護不了公正，二是你有這個能力也願意付出代價。
何考講的話，其實就是江湖飄門律的具體運用。
梅穀雨隻是棲原分公司一名普通員工，這沒錯，但沒有任何人可以規定，她這個人就必須平庸無奇，做任何事都必須按照被圈定的規則。
她也仍然是梅穀雨，不應該也不可能變成另一個人。