老錢就坡下驢，伸手接住兩枚核桃，暗暗喘了兩口氣，雲淡風輕道：“獻醜了！”
何考：“老錢啊，我還有個問題，我感覺你在用神識操控的時候，好像都是隔空伸過去一隻手，跟小說裡的巫師之手很像啊。”
老錢：“神特麼巫師之手，這就是個三階標準術法，禦物之手。”
何考：“為什麼是手呢，剪刀、榔頭、兜子啥的，難道不行嗎？”
高人老錢也是夠有耐心的，又解釋道：“理論上當然也可以啊，假如你是章魚成精，可能使出來的就是八爪之觸。
但我們是人，最習慣的方式就是用手，操控時也最為精細準確，神識與原有的意識習慣可以做到無縫銜接、毫無隔閡，無論修煉還是使用，都是最高效的。
所謂標準術法，並非不可以改變，但它是經過曆代祖師摸索，掌握起來最簡便、，效能也最佳的一種方式。比如這禦物之手，就是要借助本人的手勢引導。”
何考：“禦物之手如此神奇，你當初偷我的掛墜，為何還那麼費勁？”
錢固然：“哪有那麼容易！且不說那掛墜自有妙用，我一動它你就能察覺。我剛才雖然把核桃盤得那麼溜，那是因為它們就在我身前不到一尺遠。
假如想用這一招偷掛墜，隔著走廊還有好幾道牆，還想完成那麼精細的操作，除非我是神仙！”
“老錢，您在我眼中已是神仙中人！”捧了一句之後，何考才接著問道，“這本事能不能用來扔飛刀，那豈不是百發百中？”
老錢居然眯著眼睛琢磨了一會兒，然後才答道：“理論上確實可以這麼玩，但隻適合舞台表演，預設好目標又沒有其他乾擾。
實際上卻比較難，距離越遠神識控製越不容易，物體慣性大了也很容易失控……它更適合搞一些乘人不備的小動作。
舉個例子，假如我想用這對核桃砸人的話，還不如直接用手呢，神識操控畢竟太弱了，或許隻有林青霜前輩那等的功力，才能做到與用手砸一樣的效果吧。”
“那麼四階術士呢？”何考就像一個問題寶寶。
錢固然：“四階修士已有禦器之能，可以催動各種法寶，千變萬化妙用無窮，完全超出了普通人的認知，可以稱之為修士了。”
何考：“我看過一本奇幻小說，講巫師的。可不可以這樣類比，一階到三階術士，就相對於一級到三級巫師學徒，四階術士就是正式巫師……”
老錢終於繃不住，瞪眼道：“彆擱這兒生搬硬套、信口開河！術士就是術士，術法就是術法……我們今天是乾啥來了？”
從鑒定鎮紙開始，扯出這麼多閒篇。如今的何考，總是下意識地想去了解更多有關術法的內容，平日也找不到太多機會開口。
另一方麵，從銀行取出的東西都放在桌上，何考內心中卻莫名有點想躲避。
他曾經很迫切地想知道父親留下了什麼，拿到東西之後便覺很不對勁，想找老錢幫忙分析一番。可事到臨頭，又感情怯。
何考：“東西您都看過了，有什麼發現嗎？或者幫我分析分析，這究竟是怎麼回事？”
錢固然：“沒有任何其他的遺言嗎？”
何考：“沒有，反正保管箱裡沒有。我們一家人，包括爺爺奶奶、大姑姑父，應該都不知道這個保管箱的存在，更彆提裡麵的東西。
尤其是這套房子，否則也不會就那麼放著，提都沒人提過。那兩根黃金鎮紙，也不知是什麼來曆。”
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