他試圖緊緊抓住韁繩，但馬匹的劇烈顛簸讓他無法保持穩定。
在一陣混亂中，他感到自己被甩離了馬背，身體在空中劃過一道弧線，然後重重地摔落在堅硬的地麵上。
落地的瞬間，蔣忠霖感到一股劇烈的疼痛從腿部傳來，仿佛骨頭被生生折斷。
他的腿部在落地時承受了巨大的衝擊力，這種疼痛讓他幾乎暈厥。
儘管他試圖掙紮著站起來，卻發現腰部也劇痛無比，而此時自己的腿部已經無法動彈，一種深深的無力感湧上心頭。
同伴們迅速圍了上來，他們的臉上寫滿了擔憂和緊張。
大家小心翼翼地將蔣忠霖抬上擔架，緊急送往最近的醫院。
經過醫生的檢查，蔣忠霖的腿部骨折嚴重，儘管接受了最好的治療，但是收效甚微。
這場意外不僅給他的身體帶來了永久的傷痛，也讓他的生活發生了翻天覆地的變化。
按理說落馬頂多造成骨折，在良好的治療下，最多三個月也就康複了。
可是直至今天，蔣忠霖都沒能再站起來。
金霸王推上了房門，這個房間因為有運動間，經常發出噪聲，所以隔音做的極好。
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“你這腿疾，並非完全是疾病造成的。”“哦？此話怎講？”
“您恐怕招惹了不該惹的……東西……”
在台省民間信仰中，五家仙占據著重要的地位，被視為守護家宅、帶來好運的神隻。
五家仙指的是五種動物老鼠（灰仙）、狐狸（狐仙）、黃鼠狼（黃仙）、刺蝟（白仙）、蛇（柳仙）。
這些動物被認為與人類長期伴生，屬於亦妖亦仙的靈異存在。
五家仙的信仰中，民間普遍認為如果侵犯了它們，就會受到不同程度的災難懲罰；而如果敬奉它們，則會得到福佑。
供奉五家仙的方法主要有兩種，一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，另一種是在院中角落蓋仙家樓，供奉五大家牌位。
五家仙的形象通常都是人像，慈眉善目，除了白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘四位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。
在五大家中，民間對狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈跡傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。
五家仙的信仰在台省各地都有流傳，尤其在中部地區最為盛行。
許多家庭都會供奉五家仙，並定期舉行祭祀儀式。
五家仙的祭祀儀式通常使用牲禮、水果、鮮花等供品，並由專門的乩童進行祈禱與溝通。
五家仙的信仰還融入到台省的傳統文化中，例如歌仔戲、布袋戲等傳統戲曲中，常出現五家仙的形象和故事。
“五家仙？這和它們有什麼關係？”蔣忠霖的眉頭緊鎖，臉上寫滿了疑惑。
“我們那天打獵並沒有獵殺任何不該獵的動物。”
對於五家仙的傳說，蔣忠霖雖然並不深信，但出於對傳統的文化的敬畏，他平日裡還是頗為注意，遵循著“小心駛得萬年船”的原則。
楚帆卻輕輕搖了搖頭，語氣中帶著一絲沉思，“沒獵殺，但恐怕是傷到了。”
這句話讓蔣忠霖陷入了沉默，他的目光仿佛穿透了時空，飄向了遠方，陷入了深深的回憶之中。
“這麼說來……當時確實發生了一件怪事……”蔣忠霖的聲音低沉而緩慢，開始敘述起那段塵封的往事。
他的話語斷斷續續，每一個字都似乎承載著沉重的回憶。
“我們一行人深入山林，一切都和往常一樣。但是，在追逐獵物的過程中，我開了一槍，那一槍應該打中了一個白影。但我趕過去的時候，什麼也沒找到。現在你這麼一說，難道我打中了五家仙？”
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