韓遠模棱兩可地回答了一下五位真人的問詢，他不是一個喜歡自吹自擂的人，就算有了實力，彆人自已看出來就行了，自已說就不必了。
這時候的韓遠，非常悠閒，行走在天地之間，一步踏出，便是數百裡，水遁、風遁、木遁、金遁、火遁、土遁一一使用出來，甚至逐漸地分不清屬性，遁法之間轉換變得極為流暢，特彆是配合【五行轉化】小神通，效果更加明顯。
跨過一座座大山，一座座河流，他看到了山脈中金之力、火之力、土之力的運轉軌跡，每一次觀看，都有著一絲若有若無的感悟。
例如土之力在山脈中以流轉成脈，滋潤萬物，這就是土之意境在天地間運轉的痕跡，若進行升華和運用，即可形成小神通、神通。
韓遠有了明悟：“【意】是某種規律的表象特征，可稱意境或意象，運用此【意】的方式方法，可形成小神通、神通。”
所以他掌握了風遁後，從【風遁】小神通中，剝離出此類小神通的運轉方式，再結合其他意境，便可使用出【土遁】【火遁】等等，韓遠將其稱其為【神通定式】。
“所以說，我需要在掌握意境的同時，還要學習和掌握更多的【神通定式】，兩者越多，就可以組合和升華出更強的小神通、神通。”
“這種【神通定式】，可以從現有的神通中去剝離、總結，也可以自行領悟，也可以從天地間感悟現成的天地規律！剛剛觀看土之力在地脈中的運轉方式，若是能總結和感悟一番，我就可以領悟出類似土脈震動、地龍翻身、肥沃原野之類的小神通。”
第一種從現有神通中總結【神通定式】是可行的，但有種拾人牙慧的感覺，初學者可以借此快速掌握不少的【神通定式】，但這會培養出自身的依賴性，大部分修士從頭到尾走的就是這一條路，適合有神通典籍的修士，這一種修煉方式可稱為“道統傳承”。
第二種，從意境中自行感悟神通定式，這是純粹的修行方式，可稱“悟道修行”，那些閉關百年千年的大修士就是此種。
第三種，從天地間感悟現有的天地規律，總結和感悟【神通定式】，這種修煉方式可稱為“問道修行”，聞道修行，師法自然。
三者在實際修行中可以同時進行，也不會區分那麼明顯，甚至大部分修士都不會有意識到有什麼區彆。
韓遠身為穿越者，讀過義務教育，學過科學，習慣性地分析修行道路。這裡的科學，不是指科技，而是分析現象、總結本質和規律的思想方法。
韓遠思索到這裡，思路也清晰了：“悟道修行太難，不可強求，道統傳承依賴性強，前途不明，且不一定適合自已，可以借鑒，最後就是問道修行，參悟自然，難度小一些，未來的前景也不小，可以主修。”
韓遠停下腳步，駐足停留在一座大瀑布下方觀看。
以目力觀之，瀑布飛濺，水汽彌漫，更兼有巨力衝擊，勢大力沉。
以神念觀之，水之力凝練成股，夾雜著土之力以及其他天地之力不斷衝撞，周而複始。
韓遠若有所思，手指輕動，有瀑布之法術從無到有形成，且法術威力，從黃階下品法術，短短一刻鐘內提升到了玄階下品，且威力還在上漲。
韓遠預計，等威力提升到天階時，就可以總結天階法術的內在本質規律，從而領悟出小神通了。
“沒想到，現在的我，已經可以輕易創造法術了，我甚至可以創造出一門直通元嬰的功法，從而傳下道統傳承！”
不過參悟了兩刻鐘，韓遠就沒有繼續參悟下去了，越到後麵參悟速度就越慢，這裡不過是一座普通的瀑布，蘊含的可被韓遠參悟到的天地道理很稀薄，花一二十年時間還是可以參悟出一門小神通，但沒有必要，效率太低了。
“難怪以前看那類大修士的遊記、傳記裡，常常出去曆練、探險，前往名山大川或是奇詭險地，這些地方蘊含的天地道理顯然更加容易參悟。”
“等等！”
韓遠想起了之前闖蕩【元木秘境】的經曆，現在想來，這些地方真的是寶地，感悟大道的效率比外界高了不知凡幾，難怪元嬰修士紮堆。
他都有種回身前往秘境的衝動。