神州四域，其中東南兩域臨無儘之海，多有受海族侵擾。
北域蠻荒之地，多有凶獸出沒，但自秦國建萬裡長城作為抵禦之後，便顯得安穩很多。
但要說人族守護力量最強的，莫過於西域了。
西域以西雖是無儘之森，但此域是佛教的發源地，且有儒教至聖丘夫子鎮守於此。
所以，無儘之森內的妖族雖然多有出沒，以人類為血食，但多是被人類修士打殺。
如今人族和妖族，是相互為“食物”的。
妖族以人類為血食，人族血肉對於妖族而言是大補之物。
同樣的，人類對妖族之軀，也是視為珍寶。
這種“利益”牽扯之下，人族和妖族自然便成了血仇。
好在，各方大佬相互鎮壓，倒也算太平。
總體而言，西域妖族出沒更為頻繁一點，無儘之森中總有妖類不甘寂寞，來西域這個人間繁華之地走上一遭。
曾經儒家曾想建一城，讓人與妖可於這城共處，通過交流緩和相互間的矛盾。
不過這個計劃並沒有成功。
妖中雖也有善類，但妖族崇尚弱肉強食，野性不泯，而與人族矛盾由來已久，自然不是那般容易和平共處的。
楚恒與蘇念嫣，一路走走停停，邊遊玩邊往西而去。
一月有餘，才算抵達了西域之地。
丘夫子居於邑城，此城又被世人稱為儒城，乃是儒者盛行之地。
這倒不是儒家文化發源於此城，而是有丘夫子在的地方，便是儒家根本所在。
楚恒此行的目的，自然便是邑城。
進入邑城後，楚恒便能感受到那種濃鬱的儒文化的氛圍。
路上行人，多有書生打扮，儒意自身之態。
楚恒跟儒家的人，算是打過幾次交道，比如那幾個縣令。
因為儒修養浩然氣，所以氣質這塊，向來是不錯的。
但所謂物極必反，盛極必衰。
當今大勢在儒，久而久之，儒修便滋生了一種說不出的傲慢。
這種傲慢不顯於外，但如楚恒這樣的人，顯然是能感受到了。
傲慢所外在顯化出來的，便是一種莫名的冷漠。
便如有儒修者，為一縣之令，治理一方。
原本初衷該為為生民立命，但很多底層儒修，早已曲解了這種初衷。
他們真正在乎的，隻是考評。
所以，為了考評而讓所治之地維持平穩，這便是對治下之民的冷漠。
此時的儒道，已是此世至高，並無任何天敵。
所謂外無天敵，自生腐朽，便是這個道理。
進入邑城，楚恒便讓阿大送上拜帖。
阿大三兄弟，早已先楚恒和蘇念嫣，提前十多天來到了邑城。
似丘夫子這樣的大人物，也不是什麼人都能見的。
不然誰都想見就見的話，丘夫子一天下來也不用乾其他事情了，就專門接待客人好了。
好在，此時楚恒已經“小有名氣”，他與王仙之那一戰，消息如風般傳遞，自然也傳道了西域之地。
此時的楚恒，已經不是所謂的絕世天驕。
絕世天驕指的是未來可期的天才，而楚恒，算是成了一方大佬級彆的人物。
這是他戰勝王仙之帶來的巨大名氣。
很快，丘夫子的管家便給阿大回複，讓楚恒三日後來拜訪。
顯然，丘夫子也對這個“新貴”有些興趣。
楚恒之所以拜訪丘夫子，一方麵是對這儒道至聖有些好奇，自然想交流一番。
一方麵，也想谘詢下，成聖之路的一些“技巧”。
作為一名開掛的穿越者，楚恒自然是衝著那至高去的。
其實，楚恒這種行為，多少有些不“禮貌”。
因為，新聖的誕生，多是意味著舊聖的沒落。
比如道祖隕落之後，才有了儒道的崛起。
不過，楚恒相信，丘夫子並不在乎。
堂堂聖人，氣量自然是非常人所能比。
事實上，楚恒聽李天罡說過，他曾經也跟丘夫子有過一麵之緣，當時李天罡年輕氣盛，還向著丘夫子討教一番。