第三個原型傳說，就是東晉桓溫手下大將鄧遐，
鄧遐為桓溫參軍，多次跟隨桓溫征伐，勇冠三軍，時人說他賽項羽、如樊噲。
據說當時襄陽城北沔水中有蛟，常為人害，
鄧遐遂拔劍入水，與蛟搏鬥，不料老蛟繞住他的雙腳，
鄧遐並不慌亂，揮劍把老蛟斬為數段，這才浮出水麵。
司馬奕太和四年（公元369年），桓溫北伐在枋頭大敗，
事後，桓溫羞憤交加，而其時鄧遐威望較高，擔心被他取代，乾脆罷免了鄧遐官職，
鄧遐因此鬱鬱寡歡，不久死去。
孝武帝司馬曜寧康年間（公元373-375年），追贈鄧遐為廬陵太守。
巴桑暗想，根據之前的朝代推斷，
大安朝距離東晉不遠，雖然是在曆史長河中分了個岔、鼓個包，
但文化傳承是一樣的，估計二郎神的原型人物可能是鄧遐。
於是笑嘻嘻問徐定山，“這裡的二郎神塑像原型是誰？”
“好像是鄧遐”
巴桑點點頭，果然如此。
鄭勇在一邊接話，說鷹愁峰那邊有一個山洞，聽說裡麵還有一尊塑像，也是二郎神，
隻是路太難走，普通人根本就上不去，所以就沒有人去燒香拜佛了。
但那座山洞裡有一個老者，好像是道士打扮，常年住在山洞裡，
曾經有人見過老者穿著長袍，白須飄飄，猶如仙人般在樹枝間跳躍，
有人想跟蹤他，可是根本就跟不上。
巴桑聽了，想到之前見過的那位高道，說不定就是他，
當即提出去看看，即使不是那位高道，
像這樣的老者，一般都是隱士，有大智慧的人，聽聽他的意見，會有很大好處。
說乾就乾，巴桑帶著徐定山、鄭勇出山騎馬向鷹愁峰跑去，
一個時辰後，三人到了鷹愁峰山腳下。
抬頭看去，不愧叫鷹愁峰，險峻程度遠超養馬峰，
三人棄馬上山，穿行在山林中，還好，林中有一條野豬路，勉強能走。
大約又走了一個時辰，方才穿出樹林，
前麵有一處溝壑，寬約二十米，溝壑那邊佇立著一座高大的山峰，
半山腰有一座山洞，或者叫洞府，能隱約看見洞口草木經過人工修剪，像是有人住的樣子。
可是這麼寬的溝壑，隻有一根鐵鏈連接兩端，
想過去，隻能踩著鐵鏈過去或者順著鐵鏈爬過去。
巴桑看了徐定山、鄭勇一眼，意思讓他倆留在這邊，他一個人過去。
不料徐定山堅定地說：“東家，我一定要陪你過去。”
鄭勇誠懇地說：“東家，我功夫差，的確過不去”
巴桑笑了笑，“好，你留在這邊，我和穩之兩人過去”
穩之是徐定山字。
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