上戰場的人，死者十之**。
能不上戰場，就沒人想去打仗，就算是種地也比上戰場好得多。
這個世上，隻有兩種人會去戰場上拚命，第一種是一無所有的人，第二種是有信仰的人。
有信仰的人太少，絕大多數都是第一種。
聰明至極的商鞅找到了軍功爵位製度的補丁，那就是用繁複的律法，來剝奪這些爵位，秦人一邊拿爵位，一邊犯罪用軍功抵消，這就維持住了軍功爵位的數量。
打仗一生，歸來依舊是白身，一切都像是一場夢，簡直是完美的製度。
現在已經沒人會用這種製度。
進入**帝製後，王朝帝國變成了一個係統，任何一處的變動都會波及到全國，農民起義這種東西走上了曆史舞台，幾乎每一次的大事都由這些農民所發動。
他們或許愚昧，或許有曆史局限，或許不能完成曆史交給他們的重擔，但他們真的是舊世界的毀滅者，是砸碎舊世界鎖鏈的人，是百姓的偉大體現，是洶湧的浪潮，是磅礴的大山。
萬方有罪，罪在朕躬。
這不是一句謙辭，而是現實，不要說什麼基層官吏的罪怪不到皇帝身上，當初是皇帝選的，憑什麼不怪皇帝。
但洛顯之身為一個頂級的政治家，他自然能夠看到，商鞅的這一套，隻不過是過於極端而已，但其本質是可用的。
強國的本質就在於國家控製更多的資源！
無論什麼製度，控製更多的資源的那個國家就更強，能夠動用更多資源的國家就會取得勝利。
這就有兩種辦法了。
其一自然是王道做法，就是按部就班的發展國家實力，讓國家的人口增加，讓國家的財富增加，這樣國家的實力就會提高，但這種方法的時間通常都非常的長。
蕭衍說想要在兩三年中就讓梁國的實力變強，這個辦法肯定是用不了。
燕國那種從深山老林裡麵抓胡人的辦法，也可以歸類到這一類中，按照孟子的說法，這是典型的王道。
君王通過實行王道，然後吸引其他國家的百姓前來。
胡人雖然一開始不願意到燕國，但進入燕國後，都不想走，這應該算是王道了。
這種耗時間比較長的辦法用不了，那就必須使用第二種辦法了。
實際上第二種辦法，從洛有之開始，梁國就一直在實行，那就是打壓世家大族。
一個國家的人口是有限的，世家大族手中多，那掌握在國家中的就少，國家所要承擔的責任更多，如果不能掌握足夠的資源，那自然是不公平的。
洛有之和洛顯之一直以來都在打壓世家大族，洛顯之更是對世家大族重重出手，否則此番蕭衍也不可能有這麼多軍隊去出征。（www.101novel.com）