玄奘手中持著木製權杖，重重擊在這些人背上，口中呼道：“業火罪狀，自此而消！”
玄奘手中的權杖是實木的，他又勢大力沉，這一擊下去，立刻就是肝膽破裂，就算是壯漢也頂不住這一擊。
幾乎立刻就斃命當場。
“罪孽太重！”
玄奘臉上帶著和善表情，望著斃命在自己杖下的一些強人，剩下的人都跟著玄奘念誦經書。
有人活了下來，不住叩首。
玄奘覺得頗為不夠爽利，他完全是單方麵輸出，這些人並不如何懂得道理：“你們這些人都不曾明白什麼大道，隻是些芸芸眾生牛馬罷了。”
玄奘現在想要遇到的，是那些能夠和自己一戰的人，他踏上露天的車，在太陽的照耀下，繼續往西而去。
身後則傳來不住叩首誦經的聲音。
“上皇曆十二萬八千劫，每劫又有十二萬八千載，一載無量量年，上皇先天而生，此所謂先有上皇後有天。”
“上皇睜眼而有日月，呼氣而有風雲，發聲而有雷霆，神軀一動山川儘顯，思則造作羲媧，念則催誕太一。”
所謂經書，無非解決信徒的幾個問題。
這個世界是怎麼來的。
神在這個過程中又處於一個什麼位置。
神又有什麼威能，即信徒為什麼要信仰。
縱觀世界神話，總是創世神話，然後是神之間的神話，以及神的神職。
最後所要解決的問題就是，這到底是個什麼神係，信徒如何去親近神。
在這方麵，佛教會誕生在天竺自然是有原因的，那片土地數學比較發達，天災又很多，特殊的地理以及文化造就了，那裡是真的能吹牛逼。
而能吹牛逼，在創造神話上就相當牛逼。
所以佛教能發明出那麼多的大數，佛教裡麵的世界有那麼多，恒河沙出現在佛教很正常。
但洛氏不一樣，編故事而已，誰怕誰，我家有真神！
雖然這個真神實際上是家神，隻管家族，不管外麵，但外人又不知道，而且現在的素王，也不僅僅是家神，權能真的高的不可思議。
一個已經逝去一千多年的人，竟然還能重新降生在世上，這就是素王老祖的恐怖之處。
玄奘作為宗教大手子，寫一本創世經書問題不大，不過這本經書，不能回流中原，否則就有些不好搞了。
畢竟這些東西都是假的！
應該是假的吧？
玄奘自己也有些不確定，貌似素王老祖真的有些太過於強。
道教和佛教講究的是超脫。
道教就不用說了，天天想著成仙，佛教其實一樣，想要成為佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。
洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最後，隻能說一句心誠則靈，要麼就玩來世或者往生極樂。
但問題是，來世這種東西那是一定沒有的。
至於往生極樂，無論是道教的東極大帝宮，還是佛教的西天極樂，這玩意都是假的，這世上唯一一個可能存在的極樂，就是素王的。
文公的出現證明真的有一個可以容納亡者的世界，但能不能進入其中，玄奘也不太確定。
但至少比道佛純騙要強的多。
現在他要做的就是把其他人都打趴下，然後收編，讓整個西域最後的終極信仰都落在他這裡。
他為自己這個教派取名叫做——玄門。
當這個名字出現在他腦海中時，他就感慨這一定是命運的安排。
……
玄奘西行按下不表，長安城中，在李元吉的挑唆下，李建成對李世民的壓製越來越嚴重。
在這之間發生了一件非常離譜的事情，那就是李元吉竟然想要直接殺死李世民。
而且是在李世民陪同李淵前往太子東宮的時候，李元吉安排了刀斧手，準備直接把李世民亂刀砍死。
李建成知道這件事後，李元吉的脾氣他是知道的，這種事李元吉真的能乾得出來。
李建成連忙阻止了李元吉說道：“父皇就在府中，你這麼光明正大的殺死秦王，這不是找死嗎？”
李元吉很是生氣的說道：“如果不是為了大哥，我又何必要殺秦王呢？”
李元吉對李世民的恨意太深了，雖然李建成也不知道這種恨意從何而來。
更讓李建成認為比較離譜的是，魏征竟然讚同這件事，他也直接和李建成說，讓李建成早日對秦王動手，隻要秦王一死，秦王府就是一盤散沙。
秦王府諸將的功勳雖然高，但官職不高。
秦王府現在之所以這麼強勢，就是因為秦王的威望，讓天子也有些投鼠忌器。
但朝廷禁軍終究是掌握在天子手中，如果秦王活著，憑借巨大的戰功威望，還能和天子分庭抗禮。
如果秦王死了，那軍隊立刻就會將中立的腳步轉向天子，秦王府就隻能等死，最重要的是，秦王府實際上是沒有繼承人的。
秦王世子李承乾還太小了。
完全不可能繼承李世民的任何政治遺產。
這讓李建成也開始猶疑，但他還是拒絕了這件聽起來就非常不正常的事。
這讓魏征覺得非常可惜，他已經好幾次勸告李建成殺掉李世民，不要再猶豫。
但李建成一直都在猶豫，不聽從魏征的建議，他所思考的和魏征不一樣。
魏征是看到了秦王的巨大威脅，而後這種威脅難以解決。
正如一個月前，魏征對李建成諫言，“太子殿下，無論是削弱還是其他，但隻要秦王不死，那事情就都沒有結束。（www.101novel.com）