洛玄奘的告誡，很好理解，這不是所謂的氣運之爭，在無魔世界，沒有這個東西，而是權力之爭。
贏得無遮大會的人，將會成為西域的無冕之王，他就能順利接收素王神殿的權力，進而以玄門統合西域的精神世界。
洛玄奘將一躍成為西域最有權力的人之一，和世俗的萬王之王，一起統治西域。
堂中有人沒有聽懂，問道“玄奘真人說不要輕舉妄動是什麼意思？”
李孝恭很有政治覺悟，他聽懂了，洛玄奘在進行宗教領導權的爭奪，背後自然有政治勢力在參與，換句話說，西域諸國都在背後進行暗麵的戰爭，這場戰爭的雙方，都默契的將大唐排斥在外。
因為大唐整體上屬於異端。
大唐天子雖然得到了素王天啟，但僅僅是大唐天子一人而已。
其他的中原人都是異端，根本就不明白什麼叫做素王真理。
按照素王所言，同信不同理者，各治其地的原則，這件事就不讓大唐參與。
軍事以及政治上，接受天可汗的領導，沒有問題，畢竟這是世俗的事，但宗教和精神上，不行，素王神殿大祭司才是最高的精神領袖。
李孝恭皺著眉頭問道“按照真人的說法，現在都護府豈不是不能抽調諸**隊？
那青海戰事怎麼辦，陛下讓我們抽調軍隊，作為預備，如果李靖得勝，那西燕王一定會往西域逃，我們在這裡截住他，也是一份功勞。
如果李靖失敗，那我們更要隨時回軍河西，防止西燕乘勢襲取涼州，斷絕我安西和關中的通道，否則我安西府豈不是要坐困孤城？”
李孝恭所言，有些危言聳聽，畢竟大唐內部沒有亂，就算是李靖真的在青海道戰敗，但府兵隻不過數千，根本就算不上傷筋動骨。
大唐隨時可以再派出兩三支遠征軍，重新打開通往安西的通道。
但如果真的出現那種情況，那大唐的國際威信一定會大打折扣，每一次的失敗都需要更大的勝利來彌補。
洛玄雲沉吟了一下後說道“大都護，先將陛下的詔令小範圍頒布，不要直接公布出去，然後我們再共同署名，將西域現在的情況，向陛下和朝廷袞袞諸公彙報。
看朝廷發下來的詔令，樞密院和理藩院，對西域的情況，不算是特彆清楚。”
洛玄雲說話已經留情，豈止是不算特彆清楚，西域現在的複雜狀況，已經不能用過去漢朝的思維來看待，經過各種文化和政治經濟製度的交融，這裡有一套行之有效的文化，並且發展出了優秀的藝術，可以說是諸夏另外一個分支的走向。
洛玄雲說的屬於老成持重之言，都護府眾僚佐都沒什麼意見，隻是這奏疏怎麼寫，也是一個不小的問題。
難不成要直接寫，西域諸國主都去神臨城了，要參加之後的無遮大會，所以暫時不能接受天可汗的調令出兵，這直接遞上去，朝廷豈不是直接炸了。
陛下接到這種奏章，豈不是將這件事擺在台麵上，讓陛下為難。
陛下要不要直接出兵，在西域爭個高低上下？
但不僅沒必要，而且也很難，大唐要是真的這麼做，西突厥能笑出聲來。
本來服從大唐的西域諸國，一下子倒向西突厥了。
但不出兵，豈不是承認了素王神殿在西域淩駕於天可汗？
所以這件事最好就是模糊過去，在沒有實力的時候，不要去主動揭開這個口子。
有些事情，藏在水麵下，是件好事，讓雙方都能夠體麵，非要擺在台麵上，搞得大家都不體麵，那最後的結果，誰也落不了好。
“還是委婉一些，隱晦的告訴陛下現在的情況吧。”
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在貞觀時期，中原和西域之間，有一個極其顯著的政治特征，即天可汗對諸**隊的調動，總是要避開宗教行為，譬如素王聖誕之日，這意味著，天可汗的政治權威，還遠遠沒有深入人心，在以長安為中心的帝國可視範圍內，統一的多民族國家距離完全鞏固，還有極其長遠的一段距離。——《唐帝國興衰史》
(本章完)
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