但自認為神是比較低級的神聖手段。
後來西羅馬滅亡，東羅馬改了國教，羅馬徹底走進了君權神授的道路，開始徹底的在家族內部通過父子傳承皇帝位，也有了尊貴的“生於紫室者”，這個生於紫室，就有點像是“嫡子”。
其後的曆史，本來是要一步步毀滅的，結果沒想到大唐直接把新月帝國打崩了，於是羅馬就走到了和大唐交流結盟的地步，後來蒸汽時代來臨，從波斯那裡傳入了玄門，羅馬就又改了國教，皈依了玄門素王。
再後來麵對強大的大唐，羅馬也隻能臣服，讓渡出了宗主權，在歐洲羅馬的地位已經算是相當高了，秦國和波斯之後，就是羅馬。
主要還是大唐屬於文明國度，羅馬也是文明國家，在發生碰撞前，雙方交流已經兩百年了，屬於可以談的國家，那些真的反複無常，不願意臣服大唐的國家，灰都被揚乾淨了。
羅馬，以及受到羅馬影響的一係列歐洲國家，集權程度都沒有中原這邊深。
尤其是羅馬王，本來集權程度就不深，從體製到法理，在大唐諸多的藩屬王國和公國中，都屬於最低的那一種，成為大唐藩屬後，君權神授直接變成了君權天子授，神聖性打了不止一個折扣。
說的嚴重些，在一眾貴族以及羅馬公民眼中，王已經沒有神聖性了。
於是這場要求還政元老院和羅馬人民的變革出現在羅馬就再正常不過，這裡有極其廣泛的民意基礎和曆史傳統。
羅馬王室自然是相當的驚怒，但這種驚怒又和其他國家的王室不同。
這就不得不說另外一件事，那就是在羅馬中，不僅僅隻有一個王室，還有許多前王室，這種前王室和中原那種還不一樣，而是依舊掌握大量權力和實權位置的大貴族。
即便是實行帝製，但本質上還是一種貴族共和的帝製，羅馬皇帝的權力介乎於周天子和秦製之間。
在洶湧而來的浪潮麵前，如果換做中原的王國，第一反應一定是鎮壓政變以及叛亂，但羅馬王的反應竟然是，答案叛軍的要求！
一個很匪夷所思卻又讓人能想得通的結果。
因為如果了解羅馬政局的人從那些年輕人中就能看出來，這不是一場簡簡單單的政變，政變背後的力量是強大至極的。
在政變結束之後，羅馬王室一家並沒有遭到什麼清算，甚至都沒有離開君士坦丁堡，在政變後的第三天，原先的羅馬王成為了元老院的一位元老，並且擔任新政府的財政官。
羅馬甚至就連名字都沒有換，依舊叫做元老院與羅馬人民，隻不過將象征著原先王室的家族徽章，從鷹旗上取下來，然後換了一麵嶄新的乾乾淨淨的鷹旗上去。
對於整個羅馬來說，這是相當不尋常的一天，現在的羅馬已經不是曾經那個羅馬了，世界各國的交流遠比從前順暢，對於各國的政體認識也更加深刻。
羅馬的情況在中原傳播，同樣中原這種**集權政體也在影響羅馬，更不要說現在羅馬王在名義上是大唐天子冊封的，現在政變不僅僅是讓羅馬的體製從帝國回到共和國，更是對大唐朝貢體係的破壞！
新建立的羅馬共和國，在元老院組織了一場大會，他們明確提出了“共和國的一切權力歸於羅馬公民”，“羅馬公民選舉元老產生”、“共和國的任何決議都要元老院同意”、“共和國的執行官由元老院任命，負責共和國的事務”。
這一係列做法都相當的複古，和以前沒有什麼大的區彆，但在如今的生產力下，這種複古的做法，已經有了它所存在的土壤，不再是千年前的虛幻一場。
唯一的區彆大概就是羅馬公民從以前的一座羅馬城，變成現在廣袤的國家，當然，實際上，大部分人還是投不了票，隻有真正納入統治，比如為帝國服役的軍人，或者提供一些賦稅的人，才有這樣的資格。
新的羅馬政府雖然表麵上在複古，但如果從初代元老院的構成方麵去看的話，就知道，這是一個和曾經完全不同的國家，元老院中舊貴族的比例隻有四分之一，大部分都是新興階層以及軍事人員。
這些曾經隻能作為貴族白手套的商人以及中下層軍官，搖身一變，成為了羅馬的主人。
在奪取了政權之後，這些本就擁有巨大財富和動員能力的新貴，立刻頒布了一係列有利於新興階層發展的政策和法律。
不僅僅如此，在政變的人員中，還有大量學者型官員，這些人都是新思想的擁躉，在奪取政權後，立刻就開始發動那些曾經和統治階層完全沒有關係的農民。
他們要做的事情很簡單，開辦學校，給農民掃盲，以便讓他們能夠更加順利的加入工業體係，連字都不完全認識的人，是沒法快速加入工業體係的。
而且羅馬需要更多的人才，需要更多的軍隊，需要更多為羅馬而戰的人，這些都需要讓更多的羅馬人加入到其中。
“羅馬人試圖建立一個民族國家，並且試圖使用民族主義來發動這個新建立的國家的力量，他們的目標是讓羅馬再次偉大，新政府的官員都知道他們破壞了大唐的朝貢體係，並極為擔憂大唐會毀滅他們的羅馬，於是他們將目光投到了同屬歐洲以及中亞的其他國家，吞並或者聯盟更多的國家，以便建立一個反抗大唐的聯盟，這是羅馬首先要做的軍事決策。”
始作俑者，其無後乎。
在羅馬發生了這種驚天大事之後，這個消息立刻以一種極快的速度傳遍了周圍的所有國家，這其中未必沒有羅馬的推波助瀾，畢竟羅馬是第一個打破朝貢體係的人，而且是第一個將王室趕下王位的國家。
那些其餘各國的君主，誰又能不感到害怕呢，即便羅馬王室的下場算是很不錯的，但即便是單純的放棄權力，也已經是一件讓一位尊貴的權力者，相當難以忍受的事情。
作為藩屬國，大唐自然在這裡有軍事點，這個消息同樣如同一陣風一般，向著中原傳去，無數人開始預測大唐知曉消息之後會如何做。
很多人都猜測大唐會派遣軍隊，畢竟按照過去的經驗，這是大唐一向的作風。
很多人都在期盼著這一幕，不僅僅是各國中的保守派，即便是那些改革派，也都是這麼想的。
現在的羅馬已經不是曾經的那個羅馬，同樣進入蒸汽時代的羅馬，不再是被大唐碾壓的國家。
如果大唐真的跨越萬裡遠征的話，羅馬會不會成為大唐這個帝國的墳場呢？
羅馬整個國家都被動員了起來，一個前所未有強悍的羅馬在女皇之城君士坦丁堡建立。
如果大唐困在這裡，那整個世界都要變天了！
……
新羅馬的建立對於遙遠的大唐來說，或許還是一件比較遙遠的事情，但是對於歐洲以及西亞的國家來說，則是最大的事情。
根本就不需要大唐的旨意，波斯王國和秦國幾乎在得知消息的瞬間，就直接國書照會羅馬，要求必須立刻讓羅馬王複位，否則他們就要出兵羅馬。
即便各國之間的關係在平時並不融洽，甚至還互有敵對，但是在這個時候，那都不重要了。
“全歐洲以及亞洲的君主在新興階層所建立的新羅馬麵前，都緊張的團結在一起，他們深深的畏懼，既而恐懼，一個沒有君主的國度，他們用可怕的怪物來形容它，不遵從素王教導而墮落的人民，這樣的言語充斥著每一張報紙，既而他們開始大肆的抓捕持有新學的人，無數的學者來到羅馬避難。”
沒有任何的世俗君主會允許這樣的一個異類存在，對於統治者來說，這世上最恐怖的事情，大概就是一些道理被廣泛的傳播。
“不是國王供養的農民，而是農民供養了國王，不是國王對農民有恩情，而是農民扛起了國王，對這個國王有大恩情哩。”
“不是國王擁有國家，而是國家包括國王，還包括國家每一個農民、商人、手工業者、軍人，所以國王不應該生來就擁有權力，而是應當由人們所愛戴的人，去聽取每個人的意見，然後管理這個國家。”
當這樣的言論被廣泛的傳播後，世俗的君主們又怎麼可能坐得住呢？
他們大肆的捕捉持有這些言論的人，但同時有一些人他們又不能隨便的抓捕，那就是研究員，這些人掌握著世界的“真理”，這些人都是寶貝，失去了這些人，就是失去了國家的未來，這王位還是保不住的。
但這些人都接受過相當上等的教育，其中的大多數都對於王權抱有懷疑，他們的腦海中隻有一件事，“解析出這個世界的秘密，搞清楚素王到底是不是真的存在，以及是什麼樣的存在。”
沒錯。
這本來不應該是一個問題的，很多人在研究之後，就開始懷疑神靈的存在，但彆忘記，洛氏的存在就非常的不合理。
尤其是洛氏對於素王上皇天的態度，更讓人心生懷疑，難道素王上皇天是真的存在的。
畢竟正常來說，作為傳說中的神裔，洛氏應該是最急切證明素王是否存在的。
但洛氏從來都沒有這種動靜。
那就隻能證明兩件事，要麼洛氏知道素王不存在，要麼洛氏明確知道素王存在。
但無論誰問，洛氏都會笑著說真的存在，這反而讓人懷疑。
眼見問不出來，那就自己上了。
為了證明姬昭是否真的存在，無數的天才數學家以及各種科學家，都在這上麵花費了大量的時間。
如果是姬昭剛穿越過來的時候，世上就有這麼一群人的話，恐怕還真的會被這些人解析出世界的本質。
畢竟那個時候的世界還太過不完善。
甚至在周天子征討楚國的時候，還出現過穿模的事情，這種不合理，會讓一切數學模型都毀滅。
不過那個時候也不可能有這種數學水平，那個時候的人腦中是有思維枷鎖的，隻能按部就班的按照曆史進程走。
總之現在的科學家，隻對世間的真理和傳說中的真神感興趣。
而且科學就是天然對一切神聖祛魅，等到那些在神話中的各種手段，都有了合理解釋之後，那些神聖的故事，也就沒什麼吸引力了。
至於統治階層所編造出來的種種謊言和騙局，在這些人眼中更是可笑，所以這些掌握了世間真理的人群，對統治者大致上是厭惡的。
就在這樣的氛圍中，不出所料，又有一些國家掀起了類似於羅馬的政變，要求國王下台，甚至直接爆發了激烈的衝突，乃至於要掀起內戰，即便是不要求國王下台的國家，也要求國王從在法上，轉移到法下，要求限製國王的權力，同時給予各種優惠政策，以便能夠讓商業更加快速的發展。
改製派和保守派的矛盾在這邊土地上前所未有的大，再加上無數扇風點風的人，很快就有許多國家進入了暴亂邊緣。
君主權力比較強的國家則強有力的控製住，砍頭、吊死的不少人。
就在歐洲和西亞風起雲湧的時候，來自羅馬的消息跨越萬裡的距離，跨越沿途的小國，來到了至高無上之城，神都洛陽。
呈遞到了大唐天子的麵前！
(本章完)
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