克萊恩仔細聽著斯科特的回答，心中對第五紀末“穿越者”的情況有了大概的把握。
這一批“穿越者”的出現十分集中，且數量並不小，並在第五紀末尾到第六紀初或多或少地產生了一定的影響，但當時與之後的民眾並不知道這些人就是所謂從“未來”來的穿越者，如今隻有在蒸汽教會的庇護下，對第六紀的發展做出卓越貢獻的曼施坦因夫婦，才被狂熱的群眾冠上“穿越者”的盛名，獨享未來之人的至尊禮遇。
其他一些人與傳說，隻是沾著一些對於“穿越者”的調侃，並沒有得到公眾的普遍認同，更多的人則是消失在千百年的曆史長河裡。
當然，從斯科特的稱述來看，這個“普遍”的穿越者大軍中，並不是每一個人都能成為羅塞爾大帝或者曼施坦因夫婦，大多人並沒有得到能夠扛過末日之災的能量。克萊恩猜測，那些拉邦結社、想要成為時代弄潮兒的人可能並不是全部，很多人就隨遇而安地開始在這個世界裡過起了小日子。
再怎麼寡淡的小日子，對這些穿越者來說，教會的監管和消息封鎖必不可少。既然蒸汽教會能對“穿越者”有這麼多的了解，想當年對這些人的盤問、監視、利用和訓練，想必是五花八門，尤其他們曾經在第五紀擁有過“蒸汽之子”羅塞爾大帝，又在第六紀圈養著曼施坦因夫婦，可謂是研究穿越者的第一線。
其他教會與神秘組織，應該或多或少對“穿越者”這個課題有一些研究，但掌握的資料能與蒸汽教會相比的，應該屈指可數。
隻是讓克萊恩有的哭笑不得的是，蒸汽教會不僅沒有發現這些穿越者來自舊日時代的真相，反而因為第六紀的蓬勃發展，得出了相反的結論，認為這些穿越者是“未來人”……
要是他們還嘗試過學這“穿越者”一樣穿越過去，那可就樂子大了。作為掌握“曆史”的途徑，克萊恩非常明白，曆史無法改變，“從未來而來”沒啥可能性。
這還不能太怪他們，誰讓這個謎一樣的第六紀太有迷惑性了。要是換做自己，在對舊日時代一無所知的情況下，看見符合描述和的第六紀，肯定是先入為主，寧願認為“穿越者”來自未來了，畢竟相比毫無了解的舊日時代，這個活生生的第六紀更符合現在人們的認知。
這時克萊恩突然想起倫納德。
在蘇醒後的這一個星期裡，倫納德曾不僅一次向克萊恩提起過“來自舊日時代的知識”這個概念，但是從他的表現來看，他並不知道克萊恩“來自過去的穿越者”身份，而是認為克萊恩成為了“詭秘之主”後才獲得了這麼多的舊日知識。
似乎在教會普遍認知中，並沒有將羅塞爾大帝與曼施坦因夫婦相提並論，兩者的時代與表現相差太大。相對而言，羅塞爾大帝的發明與創造更加保守、符合當時社會曆史背景，而曼施坦因夫婦的筆記更加激進狂亂，脫離當時社會現實。
最重要的是，曼施坦因夫婦“出現”在第五紀末的穿越者浪潮裡——從斯科特的描述來看，教會普遍認為“穿越者”是一個發生在某個時刻的非凡現象，而不是一個延續幾百上千年的連續性神秘學事件。這樣羅塞爾大帝與自己的嫌疑就洗清了，即使有人識彆出了羅塞爾文，也會被認為是“未來的人破解了羅塞爾文”。（www.101novel.com）