b最新網址：/b提到『八稚女』，可能大多數玩家們第一時間想到的是“八神庵”這個發型獨特，裝逼如風，有著一股子讓葬愛家族俯首稱臣氣質的男人。
由八神庵所施展出來的『八稚女』在攻擊方式上相當的瘋狂，整套招式看下來，基本上可以判定，這是一套以將對手徹底撕碎並啃食殆儘為理念創造出來的招式。
實際上也確實如此，八稚女的招式設定起源便是傳說中八岐大蛇吞噬八名祭品的時所展露出來的凶殘形象。
然而在設定上，八神庵手中的八稚女其實是盜版，是他們家族模仿大蛇一族學習而來，並根據自身特色改造出來的招式。
從名稱上也能判斷出來了，高尼茨的八稚女有一個“真”字的前綴在，這代表這老高手中的八稚女才是正版直傳。
然而這個起源為八岐大蛇的真八稚女，卻被高尼茨毫不留情的用在了八岐魔蛇身上。
高尼茨當然是對神明賜予的天罰招式的背景起源有所了解，但是在拳皇的世界觀下，八岐大蛇與大蛇之間的“雞與蛋”之間的關係就被扭轉過來了。
身為地球意識的大蛇才是這個神話的源頭，而八岐大蛇反而成了經過人類曲解訛傳之後所塑造出來的惡意形象。
什麼吃掉八個美麗少女作為祭品，什麼被須佐之男所斬殺……
“史書是由勝利者所撰寫的”這個描述用在這裡是實在是再恰當不過了。
在高尼茨看來，這就是人類對自己背叛神明行為的美化，同時又將神明與其麾下大蛇一族的形象極端醜化之後的罪惡產物！
所以高尼茨在看到八岐魔蛇那宛如從那些扭曲神明形象的書本上直接鑽出來的形象時，不但沒有任何的“親近感”，反倒是讓滿腔的怒火快速積攢了起來。
這個形象每多存在一秒鐘，就是多一秒種對神明的褻瀆！
當然，就算是排除掉先有雞還是先有蛋的問題，大蛇與八岐魔蛇之間的氣息也是完全不同的。
大蛇是地球意誌，是自然的化身，會平等的賦予所有存在“死亡”與“新生”的概念，追求的就是一個生態平衡，氣息方麵自然也不會有任何突出的傾向。
但八岐魔蛇的氣息，卻仿佛隻剩下了由“死亡”所衍生出的破壞與毀滅，而且是麵向所有事物的那種，甚至都比神明賦予給八傑集的“死之力”更加的極端。
老高是不會犯這種將神明與妖魔搞混成一團的原則性錯誤的。
事實上如果不是關羽這個老小子有點軸兒，必須砍完手中的三刀之後才萎靡下去，再加上場麵瞬息萬變，一下子多出來了好多人類方的s級，老高早就找機會對著八岐魔蛇莽上去了。
雖然此時的高尼茨並沒能看到八岐魔蛇的其他七顆頭顱，也不敢保證自己有著能直接殺死這頭魔蛇的能力，但“傷其十指不如斷其一指”的道理他還是曉得的。
原本足以形成一場席卷整個內城的風暴之力，現在全部凝結到了高尼茨的本體當中，並隨著爆氣超殺『真八稚女實相克』的釋放，一爪接著一爪地被他灌注到了魔蛇的頭顱之中。
相較於八神庵極致的暴力，高尼茨這裡又多了一層優雅的殘忍。
僅僅隻是第一爪，作為整個身體器官中最脆弱部分的魔蛇眼珠子，裡麵的房水和血液一下子就飆了出來，就像是無數的小型鋒刃在眼球內部肆虐之後結果。