“我們就說，這件事出來以後，是不是可以增加大家的警惕性。”
“我們老祖宗早就告訴過我們怎麼做人了。”
“修身齊家治國平天下。”
“修身在前，這個修身，可不是讓你成聖母，而是讓你擁有一個基本的對這個世間的認知。”
“我們現在可不提倡人之初性本善。”
“辯證的說，我們人，存在神性，人性，獸性，三性。”
“神性，代表世間所有的美好。人性代表人的七情六欲體驗是既好又不好，全看個人怎麼處理。獸性則是我們作為生物擁有的基本的生存本能，貪婪是讓人知道去收集生存物資，殺戮，是讓人擁有保護自己生存物資的能力，殘忍，生存戰場上，誰猶豫誰滅亡…………”
“這也是為什麼有人會說，失去獸性，失去所有的原因。”
陳紅聽完楊慶的話，心裡不是一個滋味。
“這樣以後，誰還敢做好事兒？”
“都要這樣想，那我們的社會得多冷漠？”
楊慶揉揉眉頭。
世間哪裡有兩全的辦法。
你顧了這個，就顧不了那個。
“我再次重申，我不認為這樣的判決是對的。”
“我隻說，這樣的判決，帶來的影響，從一個方麵來說，到底是有沒有價值。”
“我就問你，在這個社會上，每年是倒地自己起不來，老人身邊還沒有自己認識的人的老人多，還是每年被人碰瓷，被人訛詐的多？”
“知道當初聾老太太，在咱們院為什麼沒有人敢惹嗎？為什麼被那麼多人供著嗎？”
“因為大家都怕，一個不好，就被賴上，然後伺候她的下輩子。”
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“但凡遇到這樣的事情，都要拚良心。”
“但凡你們知道，一個老人去了醫院，隨便一個病或者傷，要花費多少錢，你們就知道什麼叫殘酷了。”
“麵對自己的切身利益，講良心？良心經得起考驗嗎？”
“就是老人有良心，他家裡人也有良心？”
“你知道這概率有多少嗎？”
“彆鼓勵普通人去招惹老人，這是足以影響一個人一輩子的事情。”
“很容易天打雷劈。”
“從這方麵來說，犧牲小夥一個，成全天下人。”
“無數受害者的悲鳴，請先生赴死。”
楊慶的話，簡直三觀炸裂。
三個女人，誰都沒想到，楊慶這樣來理解這件事情。
請先生赴死？
老娘捶死你。
這個事情挺悲哀的。
從現實意義上來說，這件事的導向是良性的。
但是從人的情感和道德方麵來講，這簡直是萬惡之源。
對整個大夏的道德是一個巨大的考驗。
“這樣一來，人的道德還不滑坡嚴重？”
楊慶也知道會這樣，大夏的人是從那些年，走過來的。
當初，夜不閉戶，並不是說說，而是大家的道德感，操守，責任感，都是很強的。
不隻是在大夏，即使是在全世界，整個人類曆史上，都是前無古人後無來者。
如果不考慮物質層麵，當年大家的精神層麵，已經進入了烏托邦。
這也是即使過去了這麼久，大多數的人還是無比懷念那些年的原因。
不考慮物質，曾經我們就是全世界最接近理想的國家。
但是現在，我們融入的是全球大家庭。
出了國，彆人太複雜，而我們太單純了。
全國外整體的道德都沒有我們強。
至於西方的偽善，真尼瑪善良還會天天打這個，殺哪個？
真善良，還會看著那麼多流浪漢不管不顧？
真善良還會搞那麼多的性彆？
真善良會放任毒品流行？
真善良會將犯人當成商品一樣，成為全球最大的血液製品國？
太沒有自我保護意識的大夏人，很容易被人盯上。
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