當聽到圓霄說笙是女媧發明的樂器時，哪吒對於自家的聖人師祖，同樣是一幅與有榮焉的表情。
雖說沒親自見過這位師祖，但是鄧嬋玉這個師父平日裡可說的都是讚美之詞，加上住在羅浮洞裡不時來串門的三霄，哪吒心中的女媧就是一個極為完美的女神形象。
要是鄧嬋玉在場，那多多少少會吐槽兩句。
女媧發明樂器？她一萬個不信，要說是伏羲發明的，然後把功勞送給妹妹，她認為這個解釋倒是合理。
不過三霄加上圓霄對於女媧的崇拜都固化了，哪吒也有變成鐵粉的趨勢，即使她在場，也不會多說什麼。
等他們看到女媧的真麵目，所有濾鏡都碎了一地的時候，那多半就是心魔大爆發的時候。
為了親友團的健康成長，鄧嬋玉肯定不會說出這個秘密。
所以你們開心就好！
都廣之野位於成都平原的最南端，隨著漢人大範圍進入巴蜀，群山間有一座仙人城市的消息也在巴蜀大地上快速傳播。
普遍的觀點，認為仙城有三百裡寬，在峨眉山興起前，都廣之野就是華夏南方最大的仙人聚集地。
峨眉山和都廣之野間的直線距離並不遠，他們幾個駕雲速度也快，哪吒這邊剛剛腦補了一陣女媧的偉大之處，圓霄和小五講了講都廣之野的注意事項，轉瞬間他們就到了。
都廣之野位於橫斷山和黑赤水的交界處，南來北往的仙人都喜歡在這裡歇腳，或者購買一些靈材、靈物，或者就是找地方修行一段時間。
三人打聽了一下方向，就來拜訪素女娘娘。
這位是先天神靈，隻是資曆沒有雷神、燭龍那麼深厚，橫向比較起來，地位可能比雲夢澤裡的雲中君要差一線，不過素女娘娘是雲霄昔日遊曆洪荒時結識的為數不多的幾個朋友之一。
圓霄整理了一下道袍，態度恭敬地遞上雲霄的拜帖，門口兩個童女也非常客氣，並不因為圓霄這副異於常人的相貌而歧視，引他們入客廳，奉上香茶，之後告罪一聲，這才去通知主人。
素女娘娘和素女經直接掛鉤，即使過了千百年時間也沒洗掉那糟糕至極的名聲。
其實素女經講究的是陰陽調和，是教導世人如何“做愛做的事”而不傷身體，這和孟婆的熬湯一樣，都是古人在沒有係統修行法門的上古時代，研究出來的一種讓男女雙方共同獲益，共同提升的手段。
她的素女經很契合道門的陰陽調和精神，經是正經，到了下麵就被老色批們念歪了。
彭祖就是素女經的資深愛好者，每隔十五年就娶一個新媳婦，這樣的都算是好人，比他更壞的可謂到處都是。
經被念歪了，以至於很多女仙都對素女娘娘敬而遠之，不想自己的名聲也跟著遭殃。
實際素女娘娘還是真正的音樂之神，任何樂器在她手中都會奏出優美的旋律。
生育和音樂有什麼聯係？不是隻要會幾個or27or7or27or7的動作就行了嗎？
實際還是需要音樂的，不同的場合需要不同的音樂，悅耳的音樂和暴躁的音樂會產生不同的效果總的來說，素女娘娘的兩個神職聯係很緊密。
哪吒、圓霄和小五，三個家夥加起來也沒有半點音樂細胞，曾經的鄧嬋玉有往這條路上發展的趨勢，但後來在內部壓力和外部壓力的共同作用下，還是高喊著“aaaaagh”並在打打殺殺的大道上一路狂奔而去了。
妲己的音樂水平也稀鬆得不行，所以太元洞就不玩這個。
三人大眼瞪小眼，等待主人出場。