“我這兒正好有一本《論語》，你且拿去吧。
尋個識字的宮女，太監也行。
現在宮裡麵伺候人的，隻要是願意上進努力學習的，都讓皇上送進了內書堂。
甭說這真的是一項德政。
皇上對身邊人都這麼寬待，對待百姓肯定也是愛民如子。
好了，扯遠了。找到那一兩個靈醒好學的奴婢時常念給他聽聽，哪怕隻是耳濡目染，久而久之，想必也能領悟到一些聖人的微言大義。
至於我這裡收藏的那些可能會令人心性迷惑的佛經嘛，暫且先不讓他接觸為好。
等他再長大些，倒是可以適當涉獵一番的。
那也就當修心養性了。
現在外麵的士大夫們，不都是喜歡參禪悟道打機鋒嗎？
咱烺兒也要都會一點才是。”
一邊緩緩地說著話，那端莊而又姿容秀麗的張皇後便輕輕伸出手，一邊準確無誤地拿起了手邊擺放著的一部《論語》。
這部《論語》與屋子裡擺滿的一眾佛經相對比起來，多少顯得有點突兀。
顯然這本《論語》就是張皇後特意為朱慈琅精心準備的。
往日裡，周後也是經常帶著朱慈烺過來給張皇後請安的。
張皇後對朱慈烺這個皇宮中的第一個孩子，還是很重視的。
雖說張皇後平日裡也對佛教懷有一定的信仰，然而從她口中說出的話語裡，卻絲毫沒有流露出過多那種純粹而虔誠的意味。
她信佛，更多的時候隻是把這當作一種消磨時光的方式，一種能夠讓自己在這漫長而枯燥的日子裡找到些許慰藉的途徑。
畢竟她如今已是寡婦獨居，是先皇的遺孀，名正言順的正妻，不可能像那些太妃選侍之類的，可以遷出紫禁城，回娘家自由居住。
她隻能一輩子老死在這皇城。
身處這偌大的紫禁城之中，與在那繁華的市井之中居住相比，其氛圍和風氣竟是如此相似。
還是跟著一個青年小叔子一起過，這簡直就給民間市井小說了絕佳的素材，比公公扒灰的刺激度相差無幾。
正所謂“寡婦門前是非多”，若是她不信佛，那麼難免會有許多人在背後偷偷地說三道四、嚼舌根，給她帶來無儘的煩惱和困擾。
朱慈琅自幼便展現出與眾不同的聰慧與靈性。這小子他尚在牙牙學語、蹣跚學步之際，就已懂得察言觀色，知曉何時該乖巧懂事，何時該逗弄女孩子開心，實乃一個小小年紀便深諳人情世故的機靈鬼。
麵對漂亮端莊的大伯母，不會說話的朱慈烺就已經會討好了。
當那本《論語》被張皇後送到他麵前時，他那原本緊緊盯著晃動著的撥浪鼓的目光，瞬間被吸引了過去。那小小的人兒，竟毫不猶豫地放下了手中的撥浪鼓，伸出胖乎乎的小手，朝著《論語》奮力一抓。那動作雖顯稚嫩，但卻堅定而有力，仿佛預示著他未來不凡的命運。
張皇後看著他這般舉動，心中湧起一股難以抑製的欣喜之情。
她連忙將那本《論語》小心翼翼地塞到了朱慈琅的手裡，生怕一不小心便會驚擾了這個小家夥。此時的朱慈琅，雖然還不滿周歲，可他抓住書本的力氣卻著實不小，那小手仿佛有著神奇的魔力，緊緊地握住了書頁，絲毫沒有鬆開的跡象。魂穿的朱由檢似乎也把自己的霸王體質遺傳給了自己的兒子。
一旁的張皇後眼中閃爍著光芒，口中不禁喃喃自語道“咱家烺兒一看就是讀書的料，是天生的狀元郎，文曲星下凡。
我記得他在抓周的時候，抓的就是一本書，除了書，他還抓了一支精致的毛筆呢，那毛筆拿在他小手上，竟也顯得那般合適，仿佛就是為他而生的一般。
隻是我還記得他還抓了些什麼東西來？”說罷，張皇後臉上露出了欣慰的笑容，眼中滿是對朱慈琅的期待與喜愛，又把臉轉向周後，等著她的回答。
周後這時候倒是露出了尷尬的神色，不過還是如實說來。
“烺兒還是頑皮了些，抓周的那天除了抓了一本書和一支毛筆之外，還抓了一個金元寶、一個算盤，還有一把小刀，一個弓箭，還有一把小點的手銃，娘娘放心，那小刀是沒開刃的，那手銃也沒有放火藥。最後烺兒還抓了一把胭脂，要不是抓不過來，他想全抓到。
當時惹得他父皇哈哈大笑，連粗話都說出來了，說是不愧是我的種。”
周後的話挺直白的，倒是惹得張皇後沒來由臉頰上飛來一抹紅暈。
“以前皇帝還小的時候，我是看著他長大的，在懋勤殿的時候，倒是沒有見到過他粗魯的一麵。”
張皇後順嘴隨意地說了這麼一句，她微微皺起眉頭，眼神中閃過一絲思索，仿佛在回憶著什麼過往的經曆一般，隨後便很快將思緒拉回，重新專注於教育朱慈烺的這個重要話題之上。
“這《論語》呀，那可是傳承千年的聖人學說，確實還是需要細細品讀的。
聖人當初創立這些學說，其初衷那可都是純粹而美好的，飽含著對世人的教誨與關懷啊。隻是可惜呀，到了後世，有些人卻為了自己在這紛繁複雜的世間能夠更好地行走、謀取私利，就開始刻意地曲解、歪曲聖人的學說。
我想皇上不喜聖人之語，大概就是這個原因。
不過《論語》本身還是很好的。
就拿那北宋的宰相趙普來說吧，他不就是憑借著僅僅半部的《論語》，就能幫著宋太祖治理好天下嗎？”
張皇後輕輕地信手一翻，便準確無誤地翻到了《論語》的最後一節，那書頁在她手中緩緩展開。接著，她動作輕柔地將這本《論語》慢慢地插到了朱慈烺的手裡，眼中滿是期待與囑托。
朱慈烺看著伯娘突然遞過來的《論語》，還以為伯娘是要跟他一起做什麼有趣的遊戲呢，於是臉上立刻露出了燦爛的笑容，小手緊緊地握住那本《論語》。
張皇後朗聲讀道。
“孔子曰“不知命，無以為君子也不知禮，無以立也不知言，無以知人也。”
子張問於孔子曰“何如斯可以從政矣？”子曰“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”
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