李靖猶豫片刻，輕聲說道：“南朝陳覆滅，許善心穿這喪服在西階下大聲號哭，一連三日。前朝文帝敕書慰藉，第二是，拜為通直散騎常侍，並賜他新服。許善心悲泣欲絕，進房更換衣服後出來向北站立，含淚拜了兩拜才接受詔命。”
長長籲出口氣後，又補充道：“善心母範氏，在他被害時已經九十二歲，在治喪事時卻沒有哭泣，撫著靈柩說道：‘能死國難，我有兒矣。’臥床不肯進食，十餘日後駕鶴西行。”
許敬宗當年若是懵懂稚子，情有可原，可……可他已經二十七歲，還值班於謁者台，竟然對宇文化及哀求不止，隻求能免其一死……忒沒風骨了！
李元嬰看著李靖臉上的不屑和嫌棄之情，就快要奔流入漢水，一去不複還。輕聲歎息道：“藥師公，聽聞懋世公為人沉靜，喜慍不形於色，知帝不可諫正，又以高熲、張衡等相繼誅戮，懼禍及己，雖居近侍，唯諂取容，不敢忤意。那麼他是先知不可諫，還是先看到彆人相繼被殺才知不可諫呢？某隻能說，康慨赴死易，從容就義難。”
好的品德為什麼要反複提倡？因為做到那些好的品德，需要和本性中的懦弱、膽怯、懶惰、自私自利、損人利己等等陰暗麵的品性抗爭。後世的每年都評選的感動種花家十大人物，為的就是提倡大家學習他們的明月共同途，自強敏天行，秉心自超越，康慨是英雄……赤心貫蒼穹。
還有一點，傳出虞傅和許敬宗不同表現的人是封德彝，原話是：世基被誅，世南匍匐而請代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。
事實上，封德彝暗中依附虞世基，為他出謀劃策，讓他諂媚奉承某位煬帝，扣押違背聖意的奏章，並抑製賢能……歸順大唐後，阿耶認為他諂媚不忠，對他嚴詞斥責，罷官遣返。他卻能進獻秘策，使得阿耶大悅，拜為內史舍人，不久又升任內史侍郎。後來阿耶打算廢黜隱太子，立二鳳阿兄為太子，因他固諫而止，死後多年，才被二鳳阿兄得知，端的是人才……舊唐書說他，多揣摩之才，有附托之巧的評論，極為中肯。
但封徳彝又不是全無才略，隻會獻媚取巧的平庸之才，武德三年阿兄東征王世允，戰局膠著不下，阿耶有意撤軍，他說王世允計窮力屈，死在旦暮。今解而西，則賊勢磐結，後難以圖。第二年，阿兄迫降王世充，一戰定天下……武德八年升為中書令，最厲害的是他在阿耶，隱太子和二鳳阿兄之間出謀劃策，父子三人互不知情，都當他為好人，走位之強堪稱絕代，揣摩之才當為第一。
至於揭發彈劾封德彝的人，也是位小猛人，唐臨，他的事業高峰期，在腹黑雉那裡。
李靖：“……”
康慨赴死易，從容就義難……好像與許敬宗沒有什麼關係啊？滕王總是說些奇奇怪怪的話，讓人摸不到頭緒，甚是頭痛。
公孫白卻對李元嬰的話深表讚同，當年護著他們不被禿馬戶算計，某有一夫當關萬夫莫開之勇，可……輪轉之後，有時明明過得很艱難，卻沒想過要自了離開。將魚放到木桶裡，放上魚餌，甩竿入水。看到李靖一副頭疼的表情，輕聲說道：“李衛公，虞傅匍匐而請代時，其兄尚在，為的是救他兄長一命，胸中有康慨赴死的念頭。而許彆駕舞蹈以求生，因為其父已歿，他無法做到從容取義成仁。異位而處……你會如何選擇？”
其實還有一點，滕王沒有說出口，忍辱偷生更難。比如一夜白頭後鞭屍三百以報父兄之仇的那位，比如臥薪嘗膽後兔死狗烹的那位，比如離國十九年說出退避三舍又結秦晉之好的那位。
李靖聽到公孫白的話，沉默良久後，幽幽說道：“某……誠不知矣。”
“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。”李元嬰斜倚在軟枕上，憊懶地笑道。“藥師公和公孫先生一定比某懂，刀好不好用，也要看執刀之人是誰。”
就像封德彝，小人是真小人，可做事的時候，能頂住的時候也真肯頂。至於在阿耶與兩位阿兄他們之間反複橫跳，說白了不過是zz投資，若是沒被說破，他依然是唐初難得的忠臣、能臣。如同聽琵琶而青衫濕的那位大老寫的，周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽複誰知？
“王爺所言甚是。”李靖聽到鈴聲，提起魚竿……隻有寸餘長的小魚，取下來放入一旁的木桶，有總比沒有強。眸光微閃，笑道，“王爺是想用許延族這把刀，對付那些不肯挪地方的豪族嗎？”
不論哪個州府，府衙附近都是寸土寸金的好地界，普通人買不起地，更建不起房子。
“藥師公認為李義府如何？”李元嬰不去看木桶裡的那條桃花魚，也不理會李靖得瑟的小眼神，打了個哈欠，懶懶地問道。
李靖想到那個溫恭守禮而博學的監察禦史，斟酌著說道：“耿直坦蕩而又和而不同，頗有古君子之風。”
李元嬰：“……”
向使當初身便死，一生真偽複誰知……白大老絕對是古今鑒茶第一人，專鑒茶人茶語。