b/b“阿叔,我要這些美人!”晉陽公主眼神明亮地看過來,興奮地拍著桉幾,說道。
洪澤湖十八館廣野澤三十六閣各有特色,某也要在親仁坊開酒樓,有了這些美人,那裡將是長安獨一份特色,定會客似雲來,日進鬥金!
如果這些美人是彆人找到的,某絕不會開口索要,可她們是小阿叔帶回來的,那麼……額滴,額滴,都是額滴!
“晉陽,她們不是俘虜,也不是買過來的婢女。”李元嬰拍開李鳳,轉身坐到晉陽公主身邊,揉了下她的頭頂,柔聲解釋道。
“你若是想放在公主府裡獨自欣賞,找你十一師兄就可以,那些美人很聽他的話。若是想要她們在館閣或者酒樓表演,需要等她們學會大唐的風俗再決定。”海那邊的人和高昌、吐蕃、新羅人不一樣,他們對大唐一無所知。
某不想和哥某布他們學,我們可以通商貿易,可以圈占無主之地,可以在他們挑釁的時候以理服人,嘎嘎亂殺的陋習,還是不要曆史重現了。
教化同化的思想工作,儒家能完美地解決,也許還能教他們養浩然正氣,寫出完美的方塊字,到時候反過去將大西洋彼岸變成zd,讓他們體驗到皿煮的樂趣。
李世民眸光微閃,想到李元嬰說過蕭若元被他們奉為大祭司,跳舞的美人既不是俘虜也不是花銀錢買來的……語氣很篤定地輕聲問道“幼弟,她們是原住民安排給蕭十一的侍女?”
“更準確的說法,應該是屬官,她們屬於女祭司,用舞蹈幫助大祭司溝通天神。”李元嬰為了不造成不必要的誤會,難得認真地輕聲解釋道。
“阿兄,他們的祭司流程和儺舞很像,他們的樣貌、某些圖騰以及某些凋像,我懷疑他們是殷人東渡。”後世國學大師太炎先生曾發表言論稱佛國記中,東晉高僧法顯在海上遇難,被飆風吹到了耶婆提國。
這個耶婆提國,很有可能就是車厘子大陸。初次了解太炎先生,源於查找名人征婚啟事,他是最早刊登征婚啟事的名人之一,有人問他擇偶的條件,他說,人之娶妻當飯吃,我之娶妻當藥用。
兩湖人甚佳,an徽人次之,最不適合者為北方女子,guang東女子言語不通,如外國人,那是最不敢當的。
他在征婚告白中提出五條標準:女方是鄂籍人;大家閨秀,性情開化;要通文墨、精詩賦;雙方平等,互相尊重;夫死可嫁,亦可離婚。
尤其最後一條,他的越軌行為也引起了許多人的調侃與嘲諷,有人就虛構了一個張彆古小姐,以她的口吻杜撰了一篇應征書,也登在了當時的報紙上。