不知道能否遇到可愛至極，讓某願長醉不願醒的灰姑娘？有那麼一丟丟的小期待。前提是不是最好換個名字，學習某位康麻子，微服出行呢？
「王爺，陛下很擔心你，你最近最好少暢想些那些普普通通和平平無奇的小事情。」春桃以隻有兩人能聽到的音量，低聲說道。王爺的跳脫表現在方方麵麵，而且內心演繹的百戲特彆多，不然也唱不出林妹妹和王氏寶釧。
李元嬰十分勉強地點了下頭，隻能看美人奏樂跳舞的枯燥日子，某不跑神會很無聊……搗鼓出土電話來，幫杜澈他們打開一扇新窗戶，某在揚州也可以隨時聯係小包子。呃呃呃，再在篳篥上裝個喇叭口，應該提前讓可愛的大唐人們體驗到，嗩呐一響全劇終，曲一
響，布一蓋，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，後麵跟著一片白，嘿嘿，嘿嘿嘿……
春桃：「……」
奴好像說錯了話，引發出很不好的情況，王爺此時的表情，呃呃呃，比拔野雉尾羽時更讓人感到恐怖，奴……奴要去找李衛公他們！
「？？？」李元嬰茫然不解地看著春桃近似落荒而逃的身影，應該是某想多了，某已經答應她暫時不跑神，她怎麼可能會落荒而逃呢？大概率是因為內急。唉，某總是心太軟，心太軟，不忍見美人顰蛾眉。
拽過一張竹紙，李元嬰又取出一支鉛筆……采用水洗法，提高石墨的純度，並用粘土與石墨粘結，製成不同硬度的筆芯，如今隻供三省六部和少府、將作監、雲鶴府的部分人士使用。政事堂規定，除了尺規圖，用鉛筆所做記錄僅供參考，不能作為證據使用。
關於嗩呐的曆史，據於都縣史料記載，早在一千多年前，鼓手舉於道路，往來人家，夏閒不歇。實情如何，缺少相關的史料古籍輔證，當地客家人確實有稱嗩呐藝人為鼓手。明朝時，戚少保的紀效新書之武備誌，有跡可循且名字確切：凡掌號笛，即是吹嗩呐。而比戚少保年長且有南曲之冠名號的王西樓，亦曾寫過朝天子詠喇叭譏諷閹寺當權，往來河下無虛日：喇叭，嗩呐，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那裡去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，隻吹的水儘鵝飛罷！
也許在大唐的某處，已經有人在吹嗩呐，隻是某去過的地方太少，目前為止，還未見到。
「呼……」李元嬰長長舒出口氣，據說早期的嗩呐杆長二尺，吹起來很費力，漸漸改短變為七寸，自此，聲音或激昂嘹亮，或圓潤悅耳，或委婉幽怨……吹者陶然忘我，聽者怦然心動，成為婚喪壽慶大事中最靚的崽，奠定了百般樂器，嗩呐為王的江湖地位。不知道李二鳳聽到嗩呐之聲，會有何等想法？
嗩呐繪製完畢，伸個懶腰，土電話走起，真是忙碌而又充實的一天~
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