遼王在長春堡呆了五天，除了要在原來的長春堡的基礎上規劃未來的長春衛城址外，還要考察四周屯墾地形，更要親切接見海西女真各部的頭人們。
海西女真各部雖名為女真，但是經過蒙元時期的統治，其風俗和蒙古人更為接近，民風彪悍，成為哈拉溫山以東蒙古貴族征戰時的主要兵源。
此次北上嫩江，明軍再次打殘了賴哈出手下大將賴臘武，徹底震懾了海西女真各部。
先前在長春堡附近猶豫觀望的各個部落頭人爭先恐後地到長春堡覲見遼王，有的進奉貂皮，有的進奉海東青，有的進奉小豹子，有的進奉百年人參，那個錫伯國王還送了兩頭好玩的小黑熊……
朱植收禮都收到手軟。
在後世，這可是輕則受紀律處分，重則要吃牢飯的事兒。但是在前世，不收禮，那就是對少數民族兄弟的不尊重、不友好、不禮貌，甚至是不講大局，不講政治。
當然，大明遼王也是極儘慷慨之能事，結女真各部兄弟之歡心，回贈了一大批鹽、茶等緊俏之物。
在長春堡逗留期間，朱植白天組織明將士兵和各部落的勇士們以武會友，遇到優秀者，就極儘拉攏之能事，又招了三百部落兵作為自己的親衛。
到了晚上，他還要和頭人們搞個篝火晚會什麼的，一邊載歌載舞，一邊吃著烤肉，把酒言歡。
在這其樂融融的氣氛裡，遼王又開始忽悠：
“各位首領，隻要你們各部落相安無事，永遠鹽茶無憂。”
“隻要你們聽從大明調遣，以後還會有讓這烤肉更加美味的香料。”
“隻要你們仰慕中華，漢人有人東西，你們也會有……”
儘管遼王的這些忽悠越來越公式化，這些部落頭人們還是千恩萬謝。
大明的威望迅速向更偏遠的森林深處、大江下遊傳播，遠在黑龍江下遊和烏蘇裡江以東的野人女真，也就是東海女真，後麵也陸陸續續到長春城或沈陽城同明朝進行納貢貿易。
但是，前來的女真部落實在太多，除了烏拉、哈達、輝發、葉赫等四個曆史上著名的海西四部外，還有其他三十多個小部落。
朱植隻記住了兩個小部落的名字，一個部落叫完顏，也就是金室皇族完顏的後代，現在剩下三、四百戶，讓人唏噓不已。
撇開民族偏見不談，完顏家族和中原王朝好多開國家族一樣，也是英雄輩出。
朱植最佩服的就是那個叫完顏亮的海陵王，雖然短命，卻寫出了“萬裡車書一混同，江南豈有彆疆封”這樣雄邁古今帝王、打破華夷之辯壁壘的詩句。
即使到了後世，國人能夠始終堅持金甌不能有缺、不承諾放棄武力統一寶島，也是這種精神和格局的傳承。
相反，在國人尊崇的許多所謂漢家英雄中間，竟然有少數人，缺乏這種精神和格局，動不動就要賣東北、賣西域，比簽訂賣國二十一條的袁大頭還袁大頭。
遼王現在有了一個新想法，就是隨時準備用完顏亮的這一句話，對女真貴族們進行統戰工作，也叫混一戎華。
女真人總不會反對他們老祖先說過的話吧？
朱植記住的另一個部落就是朱植派宋忠苦苦尋覓的錫伯，隻有不到兩千戶，頭人卻號稱國王。
儘管他們和女真人有較大區彆，和鮮卑人族源關係更近，蒙古人還是把他們列入女真部落，稱為黃頭女真。
到了後來的滿清，又把他們拉入新滿洲。
直到後世，這個民族僅僅發展到十幾萬人。
但是在中華大一統的曆史中，錫伯人悍勇無比，擅於騎射，組建的錫伯營，和索倫營並稱大清帝國兩大殺手鐧，東擊沙俄，西滅阿古柏，南征緬甸，為華夏立下赫赫戰功。
更重要的是，這是一個非常善於向漢人學習的民族，不僅會使用多民族語言，還會種植水稻、養豬醃菜等各種農耕民族的基本技能。
當真正的滿族人全部漢化，甚至忘記了滿語後，隻有神奇的錫伯人還會說滿語……