王徵想了一陣，接著驚懼爆鳴：“你居然將天道、天理、天命拆分了！！！”
“冷靜一些，拆分了不好嗎？”王三不屑的撇撇嘴，“你們不也在天主教內進行了分拆？”
“我……”王徵一頓，接著沒有說話。
現階段通行於大明的天主教經典，全是王徵他們寫的，其中就有對於聖父、聖靈、聖子的分拆。
也就是說，王三這邊拆出來的天道、天理、天命和這一套其實很像，但根底卻也不同。
王三笑道：“天道恒常公平，天理仁正公開，天命應民公正。我之所以分拆這些概念，目的是為了做一件事。
萬靈存於世，所享壽歲，皆是天注，那麼如何選擇活路，那就是自己的事情。
你當獵戶，能收獲皮毛，也可能死於野獸之口；你當官吏，能獲得權力，但也會因為你的選擇，受到陟罰臧否；你就算想要當皇帝，也得弄清楚，你當皇帝是為了什麼？
萬事都有一條界限，過則滿，不過則虛，觀如陰陽太極，相輔相成，唯中庸方可衡之。
如果隻是為了儒家治世這種假大空的言論，那還是省省心吧。
百姓才不會管你信奉什麼，他要的隻是未來能獲得美好生活的希冀。
為政，就是要謀未來，要將一切願景，好的，壞的，平衡好，然後儘可能的變成現實，廣播天下，如此才有資格沐浴天命。
而想要將天命正位的方法，就是將天理這個處於道、人之間的理，調理順遂。
所以，在我看來，天道、天命，需要中庸天理來調和，讓一切，不會變得衝突激烈，最後無法彌合，導致如同現在的大明一樣。
元末，士紳苦痛，南北各方爭奪，都不把江南士紳放在眼底，殺之如屠豬狗。
朱元璋以尊士紳引誘，於是東南士紳遂起心，投以好，助朱元璋成就大統。
前後，十餘載，以東南之力，定鼎天下。
然後，朱元璋立刻翻臉，對東南士紳打壓之重，絕對是曆朝曆代之最。
光是明初的大遷徙，不僅僅是山西遷徙，還有江西、江南等地的大量人口遷徙，這不僅僅是在彌合南北的人口差距，更是利用南方士紳，填補北部權利真空，相當於朱元璋人員製造出了一套覆蓋全國的基層治理班子。
這一套，我也在做，但我所麵對的環境，和朱元璋麵對的環境不同。
朱元璋麵對是凋敝的北方，而我麵對的是兩百六十幾年下來的大明朝內，徹底成型的基層士紳集團。
我若是想要贏天下，兩條路。
第一，選擇跟北地士紳合作，讓他們配合我，我讓利給他們，然後學朱元璋那樣，等平穩了天下，再來一一清算。
第二，就是一邊打，一邊培養自己的團隊，然後重新梳理士紳集團。”
王徵看著王三說著就抬頭看著遠方，歎了一聲：“你選擇了第二條路？”
“嗯，我選第二條，之所以這麼選擇，是因為我有不得已的苦衷。因為我在收拾朱元璋、朱高熾、朱見深給中國留下來的爛攤子。
他們對科舉的調整，已經徹底影響了未來中國的發展。”
王三直接開口說，語氣之中帶著憤懣。