王三拋出問題。
孔衍植目光在工地上遊動，人在這裡，很少有多餘動作，全是在機械的輔助下工作，甚至最忙碌的人也隻是修理機器的人。
但效率大大提高是肯定的。
一萬人能做到十幾萬人的工作，全部仰賴這些機械。
“陛下。”孔衍植深吸一口氣拱手道，“話雖如此，但物質之外，無外乎人心。臣以為，先賢之言論，還是能很好統禦人心的。若是不能解決人心變動之謬，這天下遲早要出事。
雖然陛下的大同論很美好，但真的能解決人心問題嗎？
這天下，食利者，永遠不會輕易放棄利益。
彆人三代積累，緣何要輸與十年寒窗？
現在所有人都在忙，或許不會有什麼問題，但六十年之後呢？早晚會有人重新扯會儒家的皮，或者乾脆不扯儒家的皮，隻需要在您的大同論上修改，您畢生追求，就被篡奪了。”
王三的笑容緩緩收斂。
沒錯，他遇到與教員一樣的問題，那就是螺旋上升。
社會已經開始回旋，並且不被他的意誌所主導，因為這是人心，這是整個社會上上下下的糾偏。
王三再厲害，拉著往前跑了兩步，也得被拉著倒退一步。
因為生產力的普及沒有那麼快。
並且地方上存在的問題太多了，大順現在要提前占領的資源點也太多了，因此需要不斷從地方抽人去填補資源點。
雖然王三在布局以後，可對於這個時代的人來說，他們是背井離鄉，是鄉愁，是哀怨，是對國家發展的不滿意。
為什麼是他們？為什麼不能是彆人？
這就是他們的心思。
時代的一粒沙，落在誰身上，都是千斤。
王三也是。
但他沒辦法，他得國太易，幾年一掃天下，哪怕土改了，但太容易得到的，彆人隻會覺得理所當然。
這就是人性。
所以，王三若是強行往前走，或許能走，但拉扯的弦一定會緊繃，一旦斷裂，那他就真的自絕於天下了。
如此一來，王三隻能拿出大同論，拿出禮劄，要是還不夠，他打算停掉科舉與考選，直接效法教員。
趁著他還年輕，將所有不安分的心思按住，然後一二十年之後重啟科舉。
現在他大體能做到，因為工業化需要讀書人，正好大順最缺的就是讀書人，將他們全部塞進工業化的母機，去當燃料。
但這麼做有風險，那就是對於整個國家的治理體係是破壞性的。
明初朱元璋殺了一堆讀書人，最後帶來的就是整個大明的讀書人與朱家離心離德，然後朱元璋被迫用藩王，再然後就是削藩與養豬。
大順打天下的，哪怕喊出滅地主，還是有很多讀書人象征抵抗一二，就投了。
為什麼？
不就是因為大明對讀書人夠狠嗎？
而王三從建軍之後就在建立自己的人才培養體係，這一套規則已經固定下來，要是他現在破壞了規則，以後的人隻會做得比他更過分。
所以，不能對付製度，隻能對付個人。
但個人的影響力，是達不到震懾方方麵麵的。
儒家的回潮，也就開始了。
誰都想上車之後關上門，不讓其他人上來，好讓他們子孫後代不用這麼辛苦。
都一樣的。
“說吧。你若是能說出一個所以然來，朕許你一個奉祀官的位置，入祠部管轄，如同僧道。”王三直接開口畫了餅。
既然僧道都可以有僧錄、道錄，給一個奉祀官又如何？
到時候不給其他特權，打發他去孔廟當主持就是。
孔衍植暗暗鬆了一口氣，不枉他這些年的調查與努力。
他深吸一口氣站起來說“陛下，此事倒也不難。天下諸藩，不習教化，若是全部普及教育明顯不可能，那麼不妨推進私塾教育，每年從國中遴選大儒外放，由大儒去教化當地百姓……”
“打住。”王三擺了擺手，“你這個想法，朕很早就想過了。且不說有多少大儒，光是前往海外，就沒有幾個讀書人扛得住。”
“所以，需要孔子之後作為帶頭人。”孔衍植趕緊低頭，“臣不求其他，作為孔氏之後，祖先能有教無類，那麼草民以為也可以做到。
子尚且能周遊列國，草民相信他們也可以。
至於能來多少，又有多少能去，陛下不妨開放孔廟的入廟資格，隻要能教化子弟，有所功績，都可以入孔廟供奉。
先賢先哲先儒，各有一眾，如曆代帝王廟一般，總會有人願意搏一搏的。”
曆代帝王廟……