古寒山算是一個什麼樣的宗派？至今也沒有定論。
你說他是一個教派，可他一般不對外招收弟子，新弟子大多是自己山門內弟子的後代。可你要說他是一個宗族，那也不對，因為宗族一般是一大家子，順著族譜往上一直翻，一般都有個共同的祖先，但他們連族譜都沒有，這算哪門子的宗族？
因為古寒山的存在，修士界特地造了一個詞語——“軍宗”。
你說古寒山屬於靈族？不太像。靈族的元神核心是有雜質的，但古寒山眾人的元神核心是沒有雜質的。你說他算聖族？那更不是。因為古寒山弟子的身上多少是有一點魔性的。可你要說他是魔族，那也一樣會讓人笑掉大牙，因為他們雖然有魔性卻沒有一點魔氣，甚至還有一些聖族的氣息。
因為古寒山的存在，修士界又造了一個詞語——“聖魔族”。
為什麼古寒山如此不同？這要從古寒山的來曆說起。
古寒山的創立者是複興戰役十大將軍之一的明將軍臣殊。
臣殊本是魔帝手下的第一大將，戰鬥力可謂是魔帝之下第一人，在魔帝政權中的地位也是一人之下萬人之上。
臣殊雖為魔族，但也懂得大仁大義大是大非。他對魔帝殘暴的統治非常反感，多次勸說無果後最終選擇了與當時最大的剿魔勢力的頭領西曆合作，將魔帝軍隊的不少情況都告知了西曆。
在臣殊的幫助下，西曆和當時其他八個非常大的剿魔勢力的聯合軍隊一路打到了魔帝的宮殿前，迫使魔帝親自出戰。
在魔帝上了戰場之後，聯合西曆等九個將軍的實力，也沒有辦法跨越境界作戰，魔帝的戰力遠遠超過了他們的想象。
而在這時，站在魔帝身邊的臣殊趁其不備一槍刺入魔帝的心臟，眾人這才擒住了魔帝。
至此，八千年前的剿魔之戰才算是徹底落下了帷幕。
魔帝戰敗的這場戰役被稱為複興戰役。臣殊、西曆和其餘八位將軍被後人合稱為複興戰役十大將軍。
臣殊在這場戰役之後就閉關去了，出關以後，身為魔族的他體內竟有一半都是聖族的氣息。當時的人都為之驚訝，因為聖與魔本該是不相容的，但在臣殊身上，這兩股氣息卻能相容相生。
據說這是因為臣殊行大義之事，所以上天賜予他聖族的血脈，但是臣殊體內的魔族氣息太強，所以這兩股氣息隻能平分秋色，最後兼容共生。
上天賜予聖族血脈這樣的說法是不是真的，後人已經不知道了。但人們知道，從臣殊有了這樣的體質之後，臣殊從魔帝那裡帶出來的軍隊也漸漸開始向他這種體質轉換。最後竟全部都成了這種一半聖族氣息一半魔族氣息的體質。
後人將這種體質稱為聖魔。臣殊也成了公認的聖魔第一人。
魔族與其他族類的區彆在什麼地方？魔族元力在經脈中始終是逆行的。逆行帶來的好處是修為的快速增長。同等天賦的情況下，元力逆行者可以修到更高層次。但逆行會導致身體的很多地方都不正常，邪念惡念會比一般人強得多。茹毛飲血、殺人如麻都似家常便飯一般。