袁熙便把自己想法說出來，他認為袁術畢竟是父親的弟弟，自己的叔父，引導他這麼做是在引導他覆亡，這有悖於倫理和親情血緣。袁氏一族之間不該這麼爾虞我詐、勾心鬥角，應該一致對外。
此言一出，袁紹上來就給了袁熙一個嘴巴子！
袁尚感覺袁熙這是腦子進水了？怎麼能說出這麼天真幼稚的話？三國時代是天下亂世，群雄割據，利欲熏天的時代，隻有強者和霸者才能存活的時代，任何妄想和平與仁義的人都會被這個時代狠狠的碾碎！
“父帥息怒！父帥息怒！”袁尚連忙替袁熙求情，繼而又拉著袁熙的衣袖，“二哥你怎麼能這麼說父親，這天下本就是大爭之世，諸侯之間都是你死我活的激戰，若沒有父親獨掌乾坤，審時度勢，何來你我兄弟這方平安的天空？何況叔父本就不堪，即便我們不激他稱帝，他也按捺不住稱帝之心！快點給父親道歉！”
袁熙挨了一巴掌，再被袁尚這麼一勸，隻得給袁紹賠不是，但臉上依舊**辣的疼。
“我怎麼就生了你這麼一個不爭氣的兒子？你叔父自小便千方百計與我為敵，處處使絆子下套子，為父這是以其人之道，還其人之身！他早晚也都是要被其他諸侯剿滅的，不是曹操就是孫策，還不如他在死之前做點有用的事情，為我們河北袁氏爭取一些戰機！老二，你這些混賬想法是誰教你的？”袁紹氣不打一處來的罵道。
袁熙知道說錯話了，便低聲回答：“這是兒自己想的話，沒有彆人教，隻是《論語》有曰：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。於是兒便希望父親和叔父能和睦相處。”
袁紹聞言更是對袁熙感覺到失望：“大爭之世，你不看兵法和詭道之書，去看儒家那些騙人的勸世鬼話，你怎麼能協助為父征討四方？！要都按照孔丘說的，漢高祖劉邦起兵造反便是第一個不忠不孝的人！可是沒有他的不忠不孝，哪來的漢家天下？你如今也是一方的太守，地方大吏，竟然和那些無用的腐儒說一樣的屁話！要知道那批腐儒，在董卓進京的時候都是束手無策，如同待宰的羔羊，還不是為父我首倡義兵討伐董卓才有他漢家皇帝的活路，不然遲早被董卓給逼著退位。你多學學你三弟，尚兒就比你爭氣，策論天下，出謀劃策，騎馬弓射樣樣精妙，可謂麒麟之才。我不求你也這般有韜略，但也不能變成腐儒！”
袁熙見父親如此生氣隻得低頭不語，袁紹還是看著他就來氣，於是把他趕出了密室。
袁尚也很無語，袁熙這是被儒家思想給洗腦了，竟然相信那些仁義禮智信的東西。要是這世間真有儒家說的這些東西，那為何普通百姓不能當官？為何饑荒時世家大族糧食豐盈，而民間卻餓殍遍野，易子相食？為何天子皇室奢靡享受，權力卻被太監和外戚掌握？為何如今的諸侯都是爾虞我詐，激戰不休？
儒家那套在和平時代就是讓百姓不要造反的思想工具罷了，而在三國時代真正造反的不是黃巾起義，而是世家大族們擁兵自重，搶奪天下，重新劃分勢力範圍而造成的連年征戰！
這等亂世，儒家救不了，隻有以戰止戰，行兵家，走霸道，才能一統天下，和平才能回歸。儒家的小仁小義在這個時代就是狗屁。最有代表性的就是曾經也是一十八路諸侯之一的孔融。
孔融，也就是讓梨的那個人，他是孔子的二十世孫。他借著家族的蔭佑，舉孝廉，出仕為官。董卓之亂時，孔融在北海郡招兵買馬，自成一方諸侯，他貫徹儒家思想，置城邑，設立學校，表顯儒術。但實力羸弱，根本保護不了轄地，黃巾軍他都鎮壓不了，當時他還有機會收服一員猛將，太史慈！太史慈的母親一直被孔融照顧，太史慈為報恩曾在孔融麾下。即便這樣，孔融還是被黃巾軍將領管亥所圍，情勢緊急。於是派太史慈向當時的平原國相劉備求救。直到劉備前來激戰才打退了黃巾軍。
後來袁紹派袁譚攻打北海郡，孔融這種空有理想和儒家思想的人哪裡頂得住，於是敗亡，老婆孩子都被袁譚所擄，男被殺，女充妓。
孔融逃到曹操那邊，曹操見他有文采，還是委以官職，讓他任太中大夫。後來他又以儒家思想自我標榜，因此經常抨擊曹操專權，不尊漢獻帝。曹操不慣他毛病下令處死。建安十三年，孔融被處死，時年五十六歲，並株連全家。曹操給他的罪名反而是：
一、招合徒眾，欲規不軌；
二、謗訕朝廷；
三、不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖；
四、不忠不孝，詆毀他人；
五、與衡相讚揚，被視為大逆不道。
這五條都是儒家思想的大罪，曹操就把這些來定罪你，讓你死得時候還身敗名裂！要說三國第一狠，還得是他曹孟德！
縱觀孔融的一生如同小醜一樣，是一個被儒家思想害慘的人。
三國後期統一天下的還不是霸道殘忍的曹氏家族，以及比曹氏家族更加陰險毒辣的司馬家族？什麼時候輪到空想主義的儒家統一天下了！
袁尚總算知道為什麼袁紹死後，是袁譚和袁尚爭奪繼承人了，袁熙這廝竟然是一個腐儒，腐儒沒有好下場，袁熙被割掉了腦袋。
一旁的陳林看了半天熱鬨，此時有話要說。（www.101novel.com）