在周倉的禮遇下，華佗被請進了袁尚所在的後堂。
隻見華佗步入中年，他的麵龐透露出堅毅和智慧。他的額頭凸起，寬闊而高聳，仿佛蘊含著無儘的智慧和學識。他的眼神清澈而明亮，透露出一種深邃的洞察力，仿佛能夠看穿病人的病症。華佗的眉毛濃密而整齊，微微上揚，給他的麵容增添了一份威嚴。他的鼻梁挺直，嘴唇寬厚，嘴角總是掛著溫和的微笑，讓人感到親切和安心。他的頭發梳理得整齊有序，兩鬢略有斑白，這一絲歲月的痕跡更顯出他的經驗和成熟。佗的身材中等，體態勻稱，穿著樸素的醫袍，卻流露出一種高雅的氣質。
袁尚看著眼前的神醫不禁肅然起敬。華佗是一位千古流芳的神醫，他是破天荒在中國古代以外科手術揚名的醫者，最著名的就是為三國時代的關羽刮骨療毒，神醫與武聖的惺惺相惜更是三國的名場麵。不過最後華佗被曹操所殺，也是無奈，畢竟那個時代醫學的局限性很大，曹操無法理解這麼超前的醫學理論也是正常的。
同時，也的確不能排除華佗有殺曹操的心思，畢竟這麼難做的頭部開顱手術，華佗在沒有之前經驗的情況下，以及那個時代醫學設備極其落後，隻要頭部感染就能讓曹操喪命的前提下，華佗給了一個如此冒險的外科手術建議。也的確有些過於大膽，也失去了醫者慣有的謹慎負責病患的態度。這個態度同華佗之前的醫療工作作風和嚴謹負責的病患態度，反差太大。加上他之前和關羽的惺惺相惜，曹操懷疑他，並最後殺死他，也算不上“無辜”二字。
正是因為華佗是個好醫生，袁尚才一直認為當初華佗是有反常的言行的，沒準真的想通過這場風險指數就在現代科學醫學都十分困難的手術中，終結曹操的性命。做起來很簡單，隻要手術開始，曹操的頭顱被劈開，華佗當場自殺，接下來的手術無人能完成，華佗就算是和曹操一命換一命了。
袁尚目前處在的時間線是群雄逐鹿期間，沒有到三國中後期，所以也無法知道那場懸案的真相，隻能憑借自己的理解去猜度。
不過袁尚自問，自己是和華佗沒有仇恨的，當下是一個拉攏和重用華佗的機會！
袁尚起身對中年華佗雙手施禮，十分謙和熱情。這一番舉動反倒讓華佗在內的所有人都感到意外。畢竟袁尚此時的身份是徐州之主，掌握數萬大軍的統帥，以他的權勢應該是華佗對他施禮跪拜才是。
華佗自然是有些誠惶誠恐，他連忙跪下給袁尚施禮，卻被袁尚扶了起來。
“華佗先生，久仰大名。今日有幸得見，真是令人欣喜。”袁尚微笑著說道。
華佗謙遜地回應：“承蒙將軍厚愛，佗不過是一介醫者，為百姓治病罷了。”
袁尚好奇地問道：“聽聞先生醫術高明，不知可有什麼養生之道，教教我這整日忙碌的人。”
華佗笑了笑，答道：“養生之道，首要在於心境平和。將軍身居高位，事務繁忙，但切不可過度勞累，保持充足的休息和適當的運動，方能身體康健。”
袁尚點頭稱是，又問：“那在飲食方麵，先生可有什麼建議？”
華佗說：“飲食應當清淡，多食蔬果，避免油膩和辛辣之物。此外，飲酒適量，切勿貪杯。”
袁尚感激地說：“先生所言極是，這些都是寶貴的建議。不知先生可曾研究過戰場外傷類的醫治？”
華佗自信地回答：“佗一生致力於醫術研究，對諸多病症都略有涉獵。當下恰逢亂世，兵災不斷。佗一直都在救治傷兵，不論他是誰家的兵。”
兩人一直深談，話題涉及醫學、政治、人生等諸多方麵。袁尚對華佗的博學和智慧深感敬佩，而華佗也對袁尚的關心士兵之情頗為讚賞。
袁尚回想起原史的華佗，他是一個博愛蒼生之人，也是三國時代的反戰人士，和中立人士。他不偏向任何一方諸侯，而且痛恨戰爭，因為他見識過太多的無辜百姓和底層士兵的慘狀。
袁尚知道，想留華佗在身邊，通過強權或者金錢贈予，並不好用。華佗是有點類似於墨家墨子“兼愛非攻”思想的人。所以想留住華佗必須幫助他施展心中抱負！而不是拿金餅銀餅砸他！
袁尚說道：“華佗先生，我和您是同行！”
聞言後，不但華佗，在場的陳珪也十分驚訝，唯有周倉屹立不動，麵色如常。
“將軍莫非也懂醫道？”華佗聽不明白了。
袁尚此時故意臉色凝重，深深歎了一口氣，之後說道：“吾不懂醫道，但吾懂天道。而天道與醫道其實並無分彆。先生醫治的是一個人，而袁尚醫治的是整個天下。
一人有病，或用藥石，或用手術。天下有病，或用戰爭，或用變法。
如今百姓之病，將士之病，皆是因為這世道而得！漢室不興，桓帝靈帝昏庸，外戚和宦官交替掌權。才產生黃巾之亂，天下百姓塗炭。董卓進京，立獻帝後，更是皇權旁落，社稷將傾覆。後又出袁術、呂布等亂成賊子，又有曹孟德欺淩天子，名為漢相實為漢賊。唯有肅清宇內，鏟除奸佞，中興漢室，穩定九州，消除戰亂才能治好天下之病！
天下之病祛除，則百姓之病才能治愈。不然的話，先生雖能治人，但一人一人的醫治，何時是儘頭？”
華佗聞言如同醍醐灌頂，不禁上下打量眼前這位年紀輕輕，卻胸懷大誌，且能擊中要害的年輕人！
“將軍想平息戰亂？治愈天下之病，也治愈百姓之病？”華佗說到這聲音有點發顫了。