而且今晚是霍華德家族舉辦的酒會，而安東又已經向廖廖宣誓效忠，這不就是等於自己才是主人一樣？廖廖叫了一輛出租車，直奔霍華德的彆墅而去。
在距離彆墅大門還有一段距離的時候，出租車就被安保人員攔下。廖廖隻能下了車，就要朝彆墅裡走去，但是卻再次被安保人員攔下問道：“先生！因為我們是霍華德家族舉辦的酒會，參加酒會的人必須有請柬才能入內，請問你有請柬嗎？”安保人員很有禮貌的問。
廖廖知道這是安保人員的職責，也不為難他說道：“請柬我是有的，隻是我的兩位同伴先進去了，請柬在他們身上。”
安保人員聞言說道：“先生，不好意思！你沒有請柬，我是不能放你進去的，要不你聯係你的同伴，將請柬送出來？”
廖廖見狀隻能點點頭站到路邊，正要給梁鑫打電話。恰好在這時，一輛林肯轎車沿著路開了過來，也被安保人員攔下。廖廖看著車頭插著的美國國旗，就明白這應該是美國駐英大使的座駕。車窗搖下，坐在在副駕的一位年輕的白人拿出一張勤儉遞給了安保人員，順勢看了一眼站在路旁的廖廖，用英語問安保人員：“這是什麼人？”安保人員如實回答，誰知道坐在後座的兩名白人說話了。他們以為廖廖是一個華夏人，聽不懂英語，所以說起話來有些肆無忌憚。其中一人語氣傲慢的說道：“史坦！你說怎麼霍華德先生的酒會也會請這樣的華夏人來參加？太不符合身份了！”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！那位叫史坦的人接著用不屑的語氣回答：“是啊！戴維斯先生，像好像這種卑微的民族，穿著那麼普通，就不應該出現在這樣的場合！”
廖廖聞言不自覺的眉頭一皺，隻是瞟了一眼車內的兩人，便不再理會他們。因為廖廖知道那名滿頭白發，名叫戴維斯的人就是美國駐英大使威爾.戴維斯。而那名叫史坦的家夥應該是一名猶大人，而且還是以列國駐英大使。廖廖為什麼會那麼肯定呢？因為廖廖在聽到威爾.戴維斯叫這家夥的名字史坦的時候，在姓的後麵加上了“tern”這個後綴名。因為在猶大人的取名習慣中，經常會在姓的後麵加上“tern”或者“tein”，這樣的後綴名。所以，平常隻要聽到姓氏中帶有這兩個後綴名的，基本上都是猶大人。
而廖廖也明白，之所以這兩人瞧不起自己，也跟自己的衣著有關。因為在西方的上流社會，隻要是參加這種彰顯身份與地位的酒會，男的都會身穿燕尾服，即使沒有燕尾服，也應該是彰顯身份與地位的大牌西裝或者名匠手工定製西裝，而女的基本上都是當季最新的晚禮服配上奢侈豪華的包包和首飾。反觀廖廖今天的衣著，卻是一身白色經過改良的傳統華夏漢服。雖說是改良版的漢服，但是懂行的人從廖廖身上服裝的緙絲用料，到胸口和背後的兩隻隨著燈光光線變化而不斷變幻色彩的三腳金烏，都是彰顯身份與地位的象征。從無論從任何的價值上看遠超那些國外的所謂奢侈品。最重要的是廖廖在漢服外邊還披著一件用“素紗襌衣”工藝製作的縐紗，就這件縐紗就幾乎是文物級彆的工藝才能做得出來，而且配在白色的漢服上，更顯飄逸。
為什麼“素紗襌衣”的價值如此昂貴？要知道“素紗襌衣”現如今真正的“素紗襌衣”叫西漢直裾素紗襌衣（“襌”音ān），國家一級文物，1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓出土，現藏於湖南博物院。西漢直裾素紗襌衣色彩鮮豔，紋飾絢麗，其高超的製作技藝代表了西漢初期養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平，2002年被國家文物局列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
而西漢直裾素紗襌衣衣長128厘米，通袖長195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米，共用料約2.6平方米。整件素紗襌衣分量僅49克，不足一兩。湖南博物院曾委托某研究所複製素紗襌衣，但成品出來後，重量卻超過了80克。而這麼多年過去了，很多工匠都在試圖仿製“素紗襌衣”，卻沒有成功。為什麼會這樣呢？按理說現代的製造工藝水平應該比漢代的要發達，但是做出來的卻比漢代的要重？因為，最核心的問題就是，我們現在的蠶寶寶都是人工養殖，它們吐出來的絲要粗一點。而漢代時的蠶寶寶基本上都是野生的，它們吐出來的絲要細。所以從重量上來說就達不到“素紗襌衣”49克的要求。好在每個時代都有每個時代的大國工匠，“素紗襌衣”的製作工藝被一位叫李建華的國家級工匠還原到漢代時候的工藝，這位李建華老師做出了的“素紗襌衣”隻有45克。
這可是國寶啊！但是對於這些不懂華夏文明的老外來說，那也隻是一件上不了台麵的衣服而已。而廖廖這一身衣著，包括這件“素紗襌衣”那可是巨靈神獲取了這種工藝之後，知道廖廖喜歡華夏的傳統服飾，於是偷偷複製的。但是即使是複製，廖廖全身上下的衣服和配飾加起來，都堪稱無價之寶了。
像威爾.戴維斯和史坦這種西方的政客，隻知道爾虞我詐，勾心鬥角，玩轉權力與金錢的人，又怎麼會懂得華夏泱泱大國的傳統文化和技藝？其實不僅是他們，就連我們的國人都隻知道愛馬仕（Herme）、香奈兒（el）和路易威登（LouiVuitton），卻不知道華夏的也有奢侈品，像很多華夏的非遺好手藝都是真正的奢侈品，除了素紗襌衣之外呢！還有烏銅走銀（或金），這烏銅走銀隻有華夏的雲南省有，據說掌握這門技藝的人不足十人，這烏銅本就難得，走銀更是難上加難，它以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然後將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻後打磨光滑處理，時間久了底銅自然變為烏黑，透出銀（或金）紋圖案，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，古香古色，典雅彆致。
還有就是龍鱗裝，又稱旋風裝。是中國古代圖書的一種裝幀形式之一，最早出現於唐代，這種裝訂形式卷起時從外表看與卷軸裝無異，但內部的書葉宛如自然界的旋風，故名旋風裝；展開時，書葉又如鱗狀有序排列，故又稱龍鱗裝。現今掌握這門技藝的人，在華夏僅剩一人。
華夏文明傳承萬年，其中的很多優秀的技藝都失傳於悠悠歲月。而今，廖廖就是要將這些傳統的技藝記錄下來傳承下去，讓華夏的傳承永留於世。
安保人員檢查了請柬之後就將美國領事的車放行。而廖廖稍等片刻之後，安東跟著梁鑫和蘇冰一起來到卡口迎接廖廖。
安保人員見自家老爺親自出來迎接廖廖，立刻心頭暗驚，因為在這些上流社會裡，他們這些安保人員如果得罪了某位權貴，輕則丟掉工作，重則小命不保。如果不是看在薪水高，估計沒人會來受這種氣。好在廖廖並沒有為難這些安保人員，跟著安東走向彆墅。
梁鑫和蘇冰看到廖廖今晚的一身打扮，立刻羨慕不已。梁鑫這家夥跟著梁伯鈞學過鑒彆文物，自然對廖廖的這一身穿著讚賞不斷：“老大！我靠！你今晚可以啊？這是“素紗襌衣”？還有緙絲的衣料！你是要將國寶都穿在身上顯擺嗎？不過，獨樂樂不如眾樂樂，你一個人穿得那麼拉風，什麼時候給我們也整一套啊？”
蘇冰在一旁用手撫摸著廖廖身上的衣服眼睛發光啊！也連忙附和道：“老公！你這麼穿太奢侈了吧？要給國人知道，非罵你敗家玩意不可！不過鑫子有一點說對了，什麼時候給我們也做一件？”
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