這樣同時就會孕育嶄新的生命，完成我們這個物種，不斷地在延續下去的責任。
在這裡假如有人問，人為什麼活著，他們順口就會說：這人就是那麼回事，至於怎麼回事就不知道了。
假如還有人問，人活著是為了什麼，直截了當的回答，就是掙命！就是他們的回答。
是的，掙命！死了什麼都過去了，命都沒了還需要什麼。
這些話概括起來說，就是在追尋生命的意義和價值，可是無論意義和價值，在客觀上都是不存在的。
一直停留在對意義和價值的糾結上，人們就會喪失行動的勇氣，並且很容易會陷入停滯的泥潭。
鶴鳴屯與外界幾乎隔絕，沒有太多的聯係，也不知道外邊發生些什麼。
知道的也就是各家，陳芝麻爛穀子那點事，早已經乏味疲憊了。
這裡的人是善良的，如果某一天他們其中的人，有誰看到一些穿著破舊衣服、風塵仆仆、挑著擔子、婦女一手抱個孩子，一手領個孩子、後麵在跟著幾個的。
再或者推個破舊的單輪車、馬拉著爬犁、或者什麼也沒有的，滿臉灰塵眼睛憂鬱、四處打探的樣子。
他們就會召集全屯子的人，主動的和他們打著招呼。也許他們是視覺疲勞，全新的麵孔能夠刺激一下，他們內心的孤獨和寂寞。
在有些時候，對他人主動發出的熱情，就是來自於自己內心的孤獨。
對人過分的熱情，就帶有虛心假意，有些人還強迫似的，挽留他們停下來。
他們嘴裡還會不斷的說著，我們這裡如何如何好。隻要你會過日子，隻要你肯出力氣，就永遠餓不著，有錢的買點荒、沒錢的扛扛活。
隻要你能吃苦肯乾活，保你不出三兩年，就能蓋上一所馬架子，那還犯得上繼續走嗎，等等一些樸實無華的話語。
你看人家誰誰誰就是這樣，看人家現在的日子過得，熱氣騰騰的紅紅火火的。
其實這樣的話，他們已經說過多遍，一層不變的對誰都一樣，其他的挽留話語，也說不來也不會說。
婦女這個時候已經把孩子，接到自己的懷抱，對著自己旁邊的人，或者旁邊沒有人也這樣說。
“你瞅瞅！這孩子讓他們給折騰的，也真狠心，走到屋喝口水歇會兒。”
人與人之間，大概隻有剛認識的時候最美好，虛偽又熱情、新鮮又浪漫。
逃荒的人們，要是盲目地在走，在猶豫的同時，自然也就留下了，到哪裡不是一個樣子，在哪裡不是吃喝拉撒睡，到哪裡不是娶妻生子。
誰不想過好日子呢，有誰又想天天顛沛跋涉。善良的人們淳樸的話語，簡單的就像路邊的塵土和野草。
直到他們真心留下來之後，有空閒地窨子的，就給他們住，沒有的南北炕、東西屋也能將就。
沒有糧食，幾家老鄰舊居，湊在一起一商量，你家拿小米，他家拿高粱，吃的也基本解決了。當然這些是要還的，不是白給的。
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