車風馳電掣地飛向了璿璣的住所，停在了公寓的入口平台處，然後自動離開去停車場停泊，把兩個人甩在平台上，頂端上以太空時代的審美裝飾著橫七豎八幾百根閃光條，就像蓋亞的一切那樣，會讓密集恐懼症患者抓狂，卻自以為很高端大氣。
“我的房間今天早上沒時間收拾，亂得很，就送到這裡吧。”
蘭瑟看著黑夜中璿璣的臉，她的五官那麼漂亮精致，甚至帶著一絲古典的氣息，跟後現代十足的芒星城總有一種格格不入之感。
他的內心其實萬馬奔騰：璿璣，你怎麼能對我這樣呢？你還邀請我去你家，我們打過遊戲，你還給我做過蔬菜色拉招待我。我明明向你表白過，那麼喜歡你，過去還能像好哥們一樣相處，如今卻更生疏了。
“好吧……晚安……”
千言萬語也隻能化為這句話，怪就怪自己太內向太懦弱了。
蘭瑟目送璿璣離開後，隻得一個人步行去不遠處的公寓車站，坐公共交通回宿舍。
曾經坐公共軌道車是他孤兒時期的一種消遣，像一條長蛇一樣的車在透明的管道裡飛馳，這種車不需要直道，可以七扭八拐的管道中飛速轉圈，但裡麵的水平裝置，讓整個過程非常平穩，但轉圈時，車上乘客依舊可以感受到外殼的轉動，非常有魔幻效果。
入夜時分，恰好這趟車上的乘客很少，隻有一些或老或窮的社會邊緣人士，穿著製服的蘭瑟一個人感受著長蛇一樣的車身在飛速轉動，他又開始了被一種強烈的不安全感折磨，兩歲時被母親拋棄是內心最大的陰影，這造成了他毫無自信，總是猶猶豫豫的個性。
這片陰影劃定了他至今人生的界限，而大團長是如此有自信，敢於孤身一人手持一把激光突擊步槍闖入重兵把守的要塞，這份太陽般耀眼明亮的自信和勇敢，璿璣身上也有，他們兩個人互相凝望時，氣息相通，這是兩個如此相近的人，他們光芒四射，他卻隻能站在陰影裡。
他看著前麵一個頭發花白的老伯打瞌睡的頭一顛一顛，心想：自己老了會不會也如此沒落孤獨，璿璣跟彆人跑了，他孤獨一輩子終老？
蘭瑟決定明天就申請加入“大吉嶺計劃”，他原本不想牽涉任何跟白虎騎士團大團長有關的事，在內心排斥他。不過，他總覺得這位名字奇特的騎士身上有解答疑問的關鍵
卡爾基——他弄了半天才明白這個名字的意思，ar是原始印歐語中的“白馬”之意，i就是“騎者”，合起來就是“白馬騎士”。
“原來卡爾基名字的意思，就是白馬騎士……”正在查資料的蘭瑟喃喃自語道。
眼前浮現出大團長的模樣，那樣英武超凡，還真契合。
他繼續查下去，還不自覺地念出聲來。
“在印度神話中，卡爾基是神的“化身”，將清除所有的“罪惡”，讓人間重回黃金時代……”
他看到了諸如avaara、adhara這樣的梵語詞彙，眾所周知，柏拉圖語有大量的梵語詞彙，柏拉圖的白人貴族大多卻擁有金發碧眼的北歐型外貌，這種印度-雅利安文化的同源性，令他感到莫名的神秘。
他繼續去查柏拉圖人名字的由來，原來，所有柏拉圖人的名字都是由“邏各斯”在誕生時為其所取的。
“璿璣是星辰，或者更準確地說是古中國星辰體係的中心，而卡爾基是騎著白馬的騎士，神的化身。白馬騎士在歐洲文化中有特殊的符號象征意味，歐洲中世紀隻有國王可以騎乘白馬入城……”蘭瑟一邊做記錄，一邊低聲複讀，“在基督教文化中，救世主是以騎著白馬而來的騎士形象出現，跟印度神話傳說中的卡爾基不謀而合，卡爾基的出現，代表一個墮落黑暗時期的終結，和一個時空新時期的開始……”
“卡爾基是始，也是終？”他若有所思。
這世界建立在什麼樣的神學體係上呢？巨型繁榮的購物城裡蓋亞人消費生活的快樂樣子浮現在他眼前，1450光年之遙的柏拉圖人又過著什麼樣的生活呢？他們的名字一般都是星辰或者神衹，仿佛他們本身就是高高在上的存在，俯瞰著蓋亞的芸芸眾生。
這種想象又給敏感的他加劇了一絲絲的自卑感。
一定要抓住這次機會，俘獲卡爾基，很多參謀都在製定自己的計劃，他一定要在其中脫穎而出。
“你很有信心啊，我可沒信心。”在他向陳少校陳述初步計劃設想時，他的上級的態度頗為不以為然。
“信心來自於充分的計劃和準備，我一定會竭儘全力的。”這次他顯得很認真。
於是，蘭瑟為了加入大吉嶺計劃，在每天繁重的工作之餘，還得加班加點地乾。
“什麼早期資料都沒有……”他失望地輕聲嘟噥，手還在觸摸投射屏上不停點觸。
他想調出來手頭所有關於卡爾基大團長的資料，可惜竟然隻有24歲後升任團長之後的戰鬥資料，他的早期生涯是一片空白，如果不是他自己打開麵甲，連長相都不清楚，他可是號稱三十年“柏拉圖的第一武士”，26歲就升任“七政”之一了，算是如今柏拉圖人的前線最強戰將了。
“隻為職位等級到一定程度的指揮官建立檔案，而不是做個人戰術的分析列表，還真是敷衍。”
蘭瑟覺得蓋亞總參謀部處於夢遊狀態，他被這種混日子的工作效率給驚到了。（www.101novel.com）