“南征東京，放手施為。這話什麼意思？”韓世忠拿著樞密院軍令，微微皺眉，問解元道。
“讓咱們南下打東京，讓你看著打。”解元解釋道。
“還能這麼打仗的啊~”韓世忠哂然一笑，有些自得。
正所謂將在外軍令有所不受，但是軍令給到這種情況，屬實也是罕見。
“既然陛下信重，讓咱們看著打，那咱梁山打仗的傳統不能丟，少死人的基本目標不能變，然後便是這戰果，自然是越大越好。”韓世忠道。
韓世忠身邊隻有解元和成閔。
中軍五團，韓世忠自領一團，解元、李孝忠、徐寧、呼延通任都指揮使，是各軍之中，變動最少的。
自右軍從京東東路遠征南洋，李孝忠便領著中軍第三團駐守京東東路，呼延通和徐寧正在集結的路上。
答應過來的林衝和韓常還在路上，韓世忠還有時間想想怎麼“放手施為”？
“林衝將軍此番過來，他曾是東京禁軍教頭，元帥可以多多倚重。”解元提醒道。
林衝和韓世忠是有些不睦的，簡單說，就是相性不合，此番林衝還是在韓世忠帳下聽令。
解元提醒的，是多方麵的，一是林衝曾經是大宋禁軍教頭，要防著出事，倒不是說林衝會投敵，而是臨陣遇到個故人，下不去手啥的，也麻煩。
二來就是，這畢竟是地頭蛇，許多事情要問問人意見，就是用不到，也是緩和雙方關係。
韓世忠點點頭，表示明白，現在的俺是延安郡王，自然的格局不一樣了，就像以前，就不會想著少死人。
韓世忠領兵，曾經是不介意冒險的，也不介意用傷亡換勝利。
韓世忠見過西軍是怎麼攻營寨的，千餘條人命換一個山頭寨的事情也經曆過，也經曆過宋和西夏的大規模戰鬥。
隻是到了梁山，似乎人命變金貴了，就不得不改變想法。
人命的價值，就是最不同的地方。
就像在延安府，村莊之間因為地界械鬥，死幾個人，實在算不得多大的事。
但是在齊國就不行。有屍體，就要破案。
民不高，官不究？
不存在的。
齊國有錦衣衛，就負責這事，防著欺上瞞下的這種事。而且兩年一次人口普查，不定期人口抽查，發現人口失蹤，而村鎮未上報的，追責很重。
病死、老死，都要上報，核實，銷戶籍等等。
主要還是因為大宋的百姓生活，跟王燁當年想的出入太大，百姓死的太隨意，真真的如草芥一般，說死就死。
王燁覺得這個事情不對頭，所以一直以來努力的方向，就是這個方向。
讓人死的不那麼隨意。
而登基之後，更是不同，以前的我唯唯諾諾，現在的我重拳出擊。
當你的身份地位足夠高的時候，你的一言一行就可以影響整個社會。
嗯，換一個時髦點的說法，就是王燁已經變成了規則製定者。
而且還是獨一無二、獨一檔的那種。
所以王燁尊重生命，那齊國上下都要尊重生命，不然就是跟王燁思想步調不一樣，就很難升遷到高位。
這就是權力的金字塔，自上而下產生的結果。
這大概也就是開國皇帝才有的待遇，沒有足夠的威望做不到的，甚至隻有威望還不夠，還需要一些手段。
王燁的一些思想，儒家、道家、佛家，都有體現，比如說對生命的尊重，眾生平等啥的，出門在外，全靠包裝手段。
王燁這麼多年了，真善良也好，假道德也罷，做的事情，總是處在道德製高點上的，舉著正義大旗，很多時候，自然無往而不利。
“咱們打南宋，最難的是名義，百姓實際是圖利，誰能讓他們活命，他們就跟著誰。”解元道，“若是過河之後，中原百姓，畏咱們如虎，那這仗沒法打。”
“不，我倒是覺得，畏懼咱們更好，大宋百姓，尤其中原百姓，百年承平，沒有經曆過兵禍，不知人間險惡，簞食壺漿，也影響大軍推進，不若躲著咱們最好。”成閔道。
親衛統領，從來不隻是護衛，成閔也是朝著將軍培養的。
呃~
王石頭除外。
“所以你的意思，大軍最好快速推到東京城下，最好破城也快是嗎？”韓世忠問成閔。
成閔點點頭，“末將正是此意，大軍不過河，什麼情況都是推測。依照常理推斷，功高莫過於救主，隻要咱們大軍過河，兵臨東京城下，那各處勤王部隊，必然蜂擁而至，宜速戰速決。”
功高莫過於救主。