不過他與李鳳堯。李龍川都相處得不錯，李正書愛屋及烏也很自然。
麵對嶽冷的試探，薑望略頓了頓，回道“一路走來，我都是自己琢磨，沒有什麼師承。”
在嶽冷這樣的人麵前，說謊非常困難。所以薑望並不掩飾自己“不想說”的態度。回答得很是敷衍，
嶽冷不再追問，偶然興起的收徒心思也淡了。
他搖搖頭，忽然歎道“後來者可畏。或許我當初應該回歸三刑宮才是。”
薑望當然不會自戀到認為嶽冷口中的那個“後來者”是自己。唯有剛剛成就神臨的尹觀，才有資格讓捕神說出“可畏”。乃至於生出回歸三刑宮的念頭。
法家聖地，號為三刑宮，其實是三座法宮的統稱。
名“規天”、名“矩地”、名“刑人”。
人們通常所說的三刑宮，其實就是刑人宮。因為隻有這一座法宮的門徒，才會行走天下，到各國為官為吏。經常滿天下追殺觸法之人的，也是這一座法宮的門徒。
三刑宮並不拘泥於弟子的派係、國彆，隻有理念上的規束，不做任何政治上的要求。
嶽冷早年拜的師父，是正經的三刑宮出身。他跟著學了一身本事，後來也算青出於藍，但他自己從未去過三刑宮。
一來法家聖地，不是他想去就能去的。
二來，三刑宮對於收攏門徒並不熱切，隻要不觸犯三刑宮之法，門人弟子想去哪裡、加入什麼勢力，都可以。哪怕門徒各為其主，彼此攻殺，也並不被限製。
其實以嶽冷後來的修為進境，他是完全可以“回歸”三刑宮的，做一個正兒八經的法家聖地宗師。鑽研經典，埋首傳承，拓展法學之邊界——隻要他願意放下在齊國的一切。
甚至齊國也不能強留他。就像三刑宮的門徒如果一心做齊官，不再回三刑宮，三刑宮也不會乾涉一樣。
在三刑宮，他應該能夠得到更多的進步。因為那是法家的聖地，是他所求道途的根源所在。
但是嶽冷選擇了留下，留在齊國。
因為在他心中，對於齊人這個身份的認同，高於對法家門徒這個身份的認同。
然而身在齊國，永遠避不開俗事。就像這一次，他被鄭世請出山來。
退隱潛修這麼久，洞真境仍然遙不可及。一代捕神親自出手，也沒能留下賊人，反倒叫秦廣王踩著他上位，借他成就神臨。
雖然壽元依然充足，嶽冷也難免自歎老矣。
但是薑望並不會把他的感歎當真。
以嶽冷神臨境的實力，又在巡檢府奮鬥多年，贏得捕神之名，在齊國該有的待遇絕不會少。
他一生都奮鬥在齊國，已不是說丟下就能丟下的了。
薑望並未對嶽冷的感歎表態，嶽冷也不需要他表什麼態。
略為收拾心情，然後道“秦廣王有這樣的勇氣和天才，事先誰也不能想到。但你的情報沒有問題。我大齊青牌從來賞罰分明，該你的獎賞半分不會少。你的四品青牌等我回臨淄就能落實，至於符合你現在修為的內府境國庫秘術……”
他打量了一下薑望，意味深長“如果你趕時間的話，我倒是可以做主，先傳一門給你。”
像嶽冷這樣的人，當然看得出來薑望掛職青牌隻是為了方便離境。
但他沒有像薑望之前在貝郡擔心的那樣給臉色看，反而抓住機會，主動幫薑望把掛職變成正職。
是在青牌、還是去打更人。還是進入軍隊、還是謀求一任郡守……選擇有很多。雖然都是在齊國，對薑望和齊國來說或者都沒有什麼區彆。
但對身在這些地方的高層來說，卻也並不一樣。
人手易得，天驕難求。
而薑望，已經展現出將來足夠支撐一個派係的潛力。
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